科學與佛學沖突？你是沒看量子物理解“空不異色，色不異空”_

在《我的世界觀》中，愛因斯坦曾經說過：宗教和科學并不是只能敵對的，他們是可以融合的，相對來說他們是一枚硬幣的兩面。

而這些年也一直有“科學的盡頭是神學”的說法哦，朱時清教授還曾開玩笑地說：“當科學家們歷盡千辛登上科學的頂峰時，卻發現神學家們早已經在那里恭候多時了。”

或許會有不少人認為這種說法言過其實了。然而，隨著量子物理學的發展，人們驚訝地發現，原來可科學與神學竟存著可以相互交融的關系。

尤其在兩千五百年前佛教提出的不少玄之又玄的理念，如今竟然在量子物理學上得到了科學的印證，莫非正如人們所說的，科學與宗教最終竟可以殊途同歸？

聲音 | 瀘州市陳衛東：要學習運用好“區塊鏈+供應鏈金融”科學創新模式:據四川新聞網消息，7月9日，四川瀘州市構建區塊鏈+供應鏈金融戰略布局接洽會在四川大學瀘州產業技術研究院召開。瀘州市科技和人才局副局長陳衛東指出，要進一步發揮川大瀘州產研院紐帶作用，建立供應鏈金融產學研協同創新機制，共同解決供應鏈金融實際問題。要學習運用好“區塊鏈+供應鏈金融”科學創新模式，逐步解決瀘州市主導產業融資難、融資貴難題。[2019/7/11]

動態 | Zilliqa首席科學家Amrit Kumar兼任總裁，原CEO以董事身份支持項目發展:據鏈聞消息，可擴展高吞吐量公鏈平臺Zilliqa宣布首席科學家Amrit Kumar將兼任總裁，負責該項目整體管理和運營事務，原聯合創始人兼首席執行官Xinshu Dong將辭去首席執行官一職，繼續擔任Zilliqa董事會董事。該項目首席技術官Yaoqi Jia將繼續負責推動Zilliqa平臺的整體開發工作。Xinshu Dong表示，隨著Zilliqa主網于今年 1 月底發布，目前已經成功完成引導階段，Zilliqa網絡發展狀況良好，自己將向戰略性工作，以董事會成員的身份繼續支持該項目發展。[2019/5/15]

當然這種猜測也并非毫無根據的，所以今天小君就來和大家聊聊，那些佛學與科學相互印證的有趣案例。

中國科學院建立大數據和區塊鏈實驗室:據ethnews報道，中國科學院于6月15日的一次研討會上宣布創建其大數據和區塊鏈實驗室。該實驗室將用于從數學角度研究區塊鏈技術，并培育區塊鏈行業的人才。根據人民日報的一份報告，實驗室還將“努力做出基本的，關鍵的和前瞻性的貢獻，以提升區塊鏈開發的整體技術水平。”[2018/6/23]

《大般若經》有云“空不異色，色不異空，”若從佛學的角度來說，這是一種“自性空的狀態”，估摸著這么一說又有朋友要問小君，什么是“自性空”？那么要解釋起來話就長了。

不過，若小君說，所謂的“空不異色，色不異空”也可以理解為，這世間一切萬物的表象，都是存在于不存在的疊加狀態，就類似于量子物理學中著名的思想實驗“薛定諤的貓”中，那只處于“生”與“死”狀態疊加的貓咪一般，或許就會更容易理解一些吧。

財政部財政科學研究所前所長賈康：不可能真正禁止比特幣 一定要重視區塊鏈:財政部財政科學研究所前所長、華夏新供給經濟學研究院院長賈康在2017中國金融年度論壇上表示，中國對比特幣采取了比較嚴厲的態度，交易所現在被禁止了。他表示，在某種意義上只是中國政府的姿態而已，但比特幣和國際聯通的交易還是存在的，不可能真正禁止比特幣，因為只要能上網它就能交易。對于比特幣底層技術“區塊鏈”，他表示，一定要重視，區塊鏈是不可逆轉的歷史潮流，有點遠見的機構得趕快根據自己的情況利用區塊鏈來創新發展。[2018/1/27]

相信還有朋友會告訴小君：薛定諤的貓我知道呀，可是所謂的“生”與“死”的疊加狀態我無法理解呀。為什么量子物理學中，一定要有觀察者結果才會“坍縮”呢？

關于這個問題，其實量子物理學中存在著不少的假說，不過對于小君來說，最好理解的說法莫過于平行宇宙的說法，或者也可以說是多宇宙論。

從多宇宙論的角度來說，當我們打開箱子的時候，此時已經分裂出兩個平行空間，其中一個空間貓咪依舊活著，而另一個空間貓咪卻已經死亡了，而作為觀測者的我們只能隨機進入其中一個空間，因此我們也只能得到其中一個結果。

因此，科幻界中其實還流傳著這么一種說法，當我們在生活中做出角色的時候，空間已經在我們抉擇的瞬間分裂了，而隨著人們不斷地面臨抉擇，這世界早已分裂出存在無數種可能結果的空間了，相信漫威迷們一定對這種說法不陌生對不，在《復聯4》，和美劇《洛基》中都對此略有著墨。

巧的是，這種多重宇宙論恰恰又與佛教中的“大千世界觀”相印證。《阿含經》云，“此千世界，猶如周羅，名小千世界，……周羅一千世界，是名第二中千世界……如此第二中千世界，以為一數，復滿千界，是名三千大千世界”

而這無量法界，無量眾生又是云何而來呢？《楞嚴經》中，樓富樓便曾問佛陀“清凈本然。云何忽生山河大地”而佛陀的回答，簡單概括便是：世人一念妄心，亦或可以解釋為分別心，方生出了可以讓我們感知得到的大千世界。是謂“三界唯心，萬法唯識”。

隨著我們一生抉擇所分裂出的眾多空間，存在著各種各樣不同生活狀態的“我”，隨著抉擇和境遇的不同，有的“我”功成名就，有的“我”落魄狼狽，那么到底哪個“我”是真的“我”呢？因此我們如今所感受到的唯一而篤定的我，不過是千千萬萬個“我”中的假象罷了，這便是佛教中的“無我”。

這么解釋起來，是不是發現量子物理學與佛法竟然完美地融洽了，互相印證的同時也讓這些玄之又玄難懂理論多了一個理解的空間呢。

當然，目前量子物理學仍處在于探索階段，許多理論雖未得到實踐證實，到但是洛基嚴密，難以證偽，相信隨著學科的不斷發展，還會有更多理論等待我們去發現和驗證。

或許將來我們真的會發現，佛學與科學并非對立關系，而是確實可以做到殊途同歸，互相印證。而人們也將可以從不同的角度，更進一步去理解和認知我們生存的世界，以及我們的人生意義。

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