從古到今，城市被賦予的理想｜未來城市大哉問_BCL

設計未來城市，并使其能夠生長，就要思考和理解城市。針對有關城市的大問題，我們訪談了許多處在前沿的思考者和實踐者，包括建筑與城市規劃研究者、人文地理學者、技術史學者、互聯網法學者、經濟學者、公共管理學者、未來學家、政府決策咨詢專家，以及從事城市服務的企業管理者，試圖得到一些答案和線索，進而更好地前行。

這里要說的是有關城市的理想。城市是人類文明之光，寄托著人們對美好生活的期待。也就是說，在從古至今對城市的想象和設定之中，包含著不同時代人們的需求和愿望。我們認為，描畫未來城市的走向，首要的工作，便是回顧初心，哪些愿望是人類內心恒久存在的，以何種面貌見諸城市并延展至今，而未來又具有何種變化可能。

城市的想象：高度與技術昆侖墟是《山海經》里最出名的都城。傳說中的昆侖之墟，方八百里，高萬仞，還有九個門，每個門都有長著九個頭的開明獸守望。更晚近的《淮南子》稱，昆侖墟是大禹治水之后開掘，有層城九重，各種動植物分列其周。《科幻世界》副總編拉茲對我們說到，很顯然，它并非現實中的都城，具有強烈的宗教和神話色彩，這種幾何對稱性的格局，可以理解為城市的理想模型。

在這種對都城的想象中，包含著向高處層疊的特征。拉茲認為，從古到今，人類對高的崇拜，沒有發生太多變化。遠古時代物資貧乏，向高處建造意味著浪費資源，但人們仍在想象中追尋高度。而如此高大的城，需要更細致的分工、更強的組織協作能力，從中會生出新的社會關系。人們希望站得高看得遠，也表達出對權力的向往。

Shibarium錢包地址數已超26萬，一日內新增16萬:8月30日消息，Shibarium Scan數據顯示，Shibarium錢包地址數已超26萬，而前一日約為10萬。此外，該網絡目前已完成超51萬筆交易。[2023/8/30 13:06:10]

這也體現了對安全保障的需要。城墻設置的瞭望臺，能讓人更及時地發現威脅。拉茲說到，古代城市城墻的三個功能——防御戰爭、防止洪澇災害、便于宵禁管理，最終都指向安全。因為，城市是大規模的人群生存空間，存有復雜的生產關系，維護群體的安全需要運用這樣的手段。

在漢語中，高與危也有同義。在拉茲看來，現實中，技術手段的進展，與城市規模的擴大，是相輔相成的。這就導致，保障城市運行安全的需求進一步提高，只能依賴技術去改進；而因為依賴某項技術，這種改進又讓城市更為脆弱。但拉茲同時強調，不要被這種表面看上去的危險所嚇倒，當技術和組織管理能力達到足夠高時，城市的安全仍是有保障的。

拉茲提到，到了今天，在這個一切都被技術支撐的時代，對技術最常用的形容詞，甚至不是“先進”，恰恰也是“高”。

或許，人們之所以追求技術，正是為了能夠居高臨下，更好地認知與控制世界。拉茲提到，在科幻小說與電影中，故事主要可能講的是某項技術的糟糕，但其間鋪陳的細節也會傳達出，未來的技術已讓生活更為便捷。也就是說，哪怕故事最終以悲劇結局，仍然不構成放棄追求技術進步的理由。

Cosmos生態EVM兼容鏈Evmos將于8月2日推出Evmos 2.0:7月26日消息，Cosmos生態EVM兼容鏈Evmos將于8月2日推出Evmos 2.0，該版本的更新包括通過Evmos EVM擴展啟用StakeFi和IBC可組合性、Evmos v2代幣經濟學、通過軟件許可創建與未來Evmos SDK鏈的價值一致性等。[2023/7/26 15:59:37]

面向大海：交易、合作與秩序安全是秩序的保障。而建立秩序、確保安全，來自城市生產生活的需要，或者說，是社交和交易的需要。

也許，不必視技術懸河為絕對的危險。清華大學建筑學院城市規劃系主任武廷海教授也認為，人處理人與自然、人與人之間的關系的方式，是與城市協同進化的。在人-技術-城市關系中，人是最大的變量，會判斷、選擇與適應。有了人的存在，技術所帶來的結果，也會具有偶然性。

城市的內在機體中充盈著各種力量。這些力量構成了系統的韌性，讓城市能夠抵御意外沖擊，或在遭受沖擊之后仍能恢復。而那些用以維護城市安全的工具，無論工程設備還是技術應用，也是在活躍的市場力量之中，得以生成和迭代。

這種動態平衡中的系統更新，正由無數來到城市的人的實踐和愿望促成。而究其根本，這些創新的活力，又由何而生，從哪里得到滋養？

實際上，城市寄托的理想，也是城市吸引力的核心，便是回應人的需求。雖然各個時代的思想家早已對此給出答案，但面對當下的環境，我們仍然需要對此一再反復追問，重新思考。

拉茲認為，相比幾千年前，人的生活雖然發生了極大變化，但需求本身并沒有發生翻天覆地的變化。由此，城市首要的是安全性。除了人身財產安全，當下還包括食品安全、數據隱私安全等。其次是便捷性，包括通勤時間、社區公共服務等。再次是成長性，大學畢業后要選擇城市開辟職業道路，商人投資要考慮營商環境，創業者要考慮哪里能找到投資。這個因素的重要程度有時會勝過便捷性。另外，新奇性也越來越重要。只要是人，就一定有精神追求。無論城市還是鄉村，對新奇的向往，是人的本質需求。用影院屏幕數量來評判城市，也是出于這一原理。

Lido DAO財務工作組提交建議在Lido中質押全部金庫ETH的民意提案:5月30日消息，Lido DAO財務工作組Steak house提交一項民意治理提案TMC-0，建議在Lido中質押全部金庫ETH。提案指出，2萬枚ETH的年收益率為4%至6%，收益接近每年200萬美元。鏈上操作為在Lido存入20,304枚ETH并轉換為stETH，部署一個Easy Track合約以執行未來的ETH存入。

提案備注，如果stETH<0.98ETH，應該在市場上購買stETH，而不是直接質押ETH，這可能需要更多的運營開銷。[2023/5/30 11:48:45]

“城市的空氣使人自由。”這是中世紀的名言。人們來到城市，是追求歲月平安，生活便捷，前途遠大，體驗新奇。追溯這些理想何以可能，就要論及人們進行交流合作的機制。

在這層意義上，海洋或許可視為城市這一特性的喻體。復旦大學哲學系教授李天綱說，城市的起源有不同因素，比如，祭祀、戰爭與圍墾，等等。相比因軍事、國家或教會自上而下發號施令而來的城市，由老百姓自發組織交易而來的城市，常常是由港口面向海洋，更顯其開放和繁榮。也就是說，來自四面八方的人，在海上達成協商和交易。大海并未使人類相互隔絕，反而成了溝通的管道。那些在舊大陸萌芽、卻難以發展的進步要素，譬如貿易重商、族群合作、憲章精神等，在“全球化”的海洋空間得以迅速成長。

李天綱指出，這就回到康德在《永久和平論》中提出的，海洋作為人類普遍的、友好的交往之具，而非在海上爭霸中盡顯人性之惡。可以認為，在這一進程中，人類正義良善的力量，一直在戰勝非正義不友善的做法。

MATIC銷毀量突破1580萬枚:金色財經報道，官方頁面顯示，MATIC銷毀量已超1580萬枚（目前為15832287.16枚）。另外，有超114萬枚MATIC處于銷毀過程中。[2023/5/29 9:49:21]

由基本的倫理法則，建立可預期的秩序，同樣是城市的重要理想。青年地理學者劉蘇對我們說，在英文中，“秩序”和“宇宙”是同一個單詞——cosmos。按照段義孚、芒福德等人文主義學者的觀點，人類想把宇宙的秩序帶到混亂的大地上，進而使自己生活在秩序中而非混亂里。城市是宇宙的圖像在大地的投影，城墻則是將城市的秩序與外界的混亂分隔開的邊界。在城市里，人可循天道從心所欲又不逾矩，因為城墻和有序的建筑，對城市中的人進行著提醒。

劉蘇說到，這既是以人為本，也是以天為本、以道為本的一種自由。自由是人感受到秩序的結果，也是和宇宙產生關系的結果。離開了關系，單獨看人或空間，都無法實現城市秩序的理想。而未來城市也希望在一系列的關系——信息流、能源流以及物質流之中，構建秩序以體現智慧。在“關系”的層面，這一點恰與古代的理想城市異曲同工。

面向荒野：共同生活

而在當下，因應遙感等技術發展，地球的每一個角落都被人類看在眼里，但氣候變化、生物多樣性等生態問題也日益凸顯。這意味著，人類的智慧需要面向更寬闊的世界，并將之轉化為新的秩序。大自然并非僅是供人類寄情的喻體。在深圳大學建筑與城市規劃學院研究員張宇星看來，未來城市不能只關注內部的系統與人類的秩序，而要重新求諸荒野，體察與人類同在地球村中繁衍生息的生物如何生存，它們所占據的空間和行為方式，它們對周遭世界的感知，都值得人類運用技術去認真對待。城市從荒野中來，最終還是要運用文明觀照荒野，才能體現出人類最高的理想。具體而言，也許需要考慮，在未來城市的數據庫中，納入生態系統所有物種的感知與反饋，而不是只計算人類自身的需要。應對當下的環境壓力，正需要人類共同攜手，而不是相互拉扯，陷入泥潭。

Blur和LooksRare將不再默認在UI中顯示第三方可疑標記:金色財經報道，NFT市場Blur發推稱，從今日起Blur和LooksRare將不再默認在UI中顯示第三方可疑標記。Blur表示其發現可疑標記對最終用戶的弊大于利，如果需要，用戶仍然可以在收藏頁面的“查看設置”中啟用可疑標記。不過無論是否在視圖設置中打開，被可疑標記的項目仍然無法在Blur上接受出價。[2023/2/24 12:26:46]

當然，城市無法直接充分回歸自然。保有何種生態要素，必然需要權衡。但在信息數字技術之下，仍可盡力而為，讓人能夠想象和感知，體會到自己是地球生命共同體的一員。

身在成都的拉茲，以成都的“公園城市”為例說到，一些源于自然的傳統觀念，正可以提醒人類所造之城的局限。他認為，“公園城市”的實踐之所以重要，是因其具有這樣的可能：讓人們體會自身與自然、與世界的關聯，讓城市和鄉村能夠和諧相處，而非相互割裂，也即回望傳統價值，將其進行現代化，進而形成一種新的城市文明。

城市并非僅為城市而存在。這令人想到著名城市學者簡·雅各布斯對城市起源的論斷。她認為，是城市先于農村，工業先于農業，因為農業的生產要素在城市產生，農業社會之前已有制造者、建筑師、貿易商和藝術家，農村采用的工具，仍是從城市的創新迭代中而來。由此，農村是城市的溢出，不能將城市的結果視為其產生的原因。自然，這或許關乎對城市的概念定義。但毫無疑問的是，城市具有創造性和引領性。讓文明的成果跨越人類聚居地，向更長遠的地方溢出，或許恰可視為當代使命所在，是這一輪技術革命應當著力之處。

想象、理想與現實

科幻作家陳楸帆對我們說起，2019年底，自己曾參與2019深港建筑城市雙年展的策展。在相應的單元中，展臺設在深圳福田高鐵站人流密集處，為的是讓市民進入時，體會到虛實結合的城市的狀態，進而產生感受和思考。項目希望收集到相應的反饋，以便從人的具體經驗去倒推，未來城市在源頭上應如何設計，如何規避相應局限。但很快遇到新冠疫情，展覽不得不改為線上。這似乎也別有一番滋味——原本是展望未來的城市生活，但由于不可控力，城市物理空間上的連接就被切斷了。人的想象、城市的理想，與現實相互碰撞。科幻作家們的想象與當下會有重合，但現實的演進，終究會超出人們所能想象的世界。比如，陳楸帆說到，提出元宇宙一詞的尼爾斯蒂芬森，在《雪崩》里所寫的，是一種相對悲觀的未來：整個美國分崩離析，由幾個大的軍工聯合體掌管，大部分人生活悲慘，只能選擇虛擬化身生活在元宇宙。而在進行創作的歷史節點上，作家還想象不到，現在已有這么多人用上了智能終端。另外，《雪崩》中雖然寫到了元宇宙，卻沒有涉及虛擬貨幣，人們仍然用傳統手段支付。

拉茲提到，當下中國的技術快速發展，讓每個人都深受影響。而人們對城市的宏觀想象沒有新的變化，但對城市生活細節的想象變化極大。最近這五六年，無論《科幻世界》收到的投稿還是刊發的文章，絕大部分都是關于大數據、人工智能的題材，而不是針對基礎科學。相比之下，西方科幻作家對這些應用進入生活沒有感受那么明顯，在創作題材上也沒有發生這種變化。

而拉茲也認為，中國人雖然感受到了技術的快速發展，但若以蘋果二代手機為標志，這種經驗也只有十年。對科幻創作而言，時間還是太短。而且，這十年間，技術也在快速迭代，今天思考的東西，馬上又有新的變化。這就導致思考的深度和廣度還不夠。

更多的現實會和想象中不同。陳楸帆認為，科幻可以是一個好的藝術形式，去引領想象和激發靈感，打開對話空間。有很多科技從業者，也從科幻小說里得到靈感，這些靈感會讓人投入工作時富有激情，但最后大家做出的技術產品，一定與在書里讀到的完全不同。

現實還是要通過實踐去改變。世界已經讓人悲觀，科幻小說不能太悲觀。重要的是，給大家一點希望。這也是陳楸帆的看法。

WeCityX團隊總結：城市，承載著人們現實的技術與未來的理想，安全與合作是城市不變的主題。當下，數字技術為人帶來的不應僅是元宇宙里的美好景觀，如何讓實體城市更加舒適與安全，讓人與人、人與自然的關系更加和諧，開啟一個數實融合的新時代，是需要我們一起努力探索的方向。

未來城市大哉問

發起：騰訊研究院

出品：騰訊研究院澎湃研究所清華大學建筑學院龍瀛課題組

WeCityX特約觀察：澎湃研究所

訪談執行:劉瓊李瑞龍竇淼磊王鵬劉莫閑徐一平張翼李孜王昀龍瀛張煒侖李偉健張恩嘉

視覺設計：帝都繪

插畫：羅渣

媒體支持：澎湃新聞、騰訊新聞、北京城市實驗室BCL、國匠城、一覽眾山小——可持續城市與交通、全球知識雷鋒、City+、愛范兒

社區支持：廣宇宙

(本文來自澎湃新聞，更多原創資訊請下載“澎湃新聞”APP)

Tags：元宇宙cosmosBCL元宇宙平臺公司找幻霄元宇宙概念是什么意思NFT元宇宙體驗館需要投資多少錢cosmos幣是什么幣BCL幣BCL價格

歐易交易所app下載