最早的錢幣究竟誕生于何處？這一點目前還存有爭議_金槍魚

引言

最早的錢幣究竟誕生于何處？這一點目前還存有爭議。然而，錢幣還是作為希臘文化的一部分，伴隨著希臘人的腳步，擴展到整個古代世界。正如今天，不同的國家使用不同的錢幣一樣，古希臘的各個城邦也鑄造了反映各自城邦特征的錢幣。因此，貨幣上的圖案可能與城邦的經濟來源、聲譽來源、守護神或相關神話有關。

比如，意大利南部的希臘殖民地麥塔龐頓將一個麥穗鑄在了錢幣上，庫齊庫斯用了金槍魚，納克索斯用了一串葡萄。雅典通常使用其保護神雅典娜，而以弗所使用一只鹿和旁邊的一棵棕櫚樹，指代其保護神阿耳忒彌斯。科林斯用的圖案是一位當地英雄柏勒洛豐馴服的飛馬珀加索斯，而塔拉斯用的圖案是一個男人騎著一只海豚，相傳該城邦的創建者曾經被這種友好的海洋生物救了一命。

有些鑄幣甚至會使用城邦名字的雙關語：潘提卡彭的錢幣上有潘神的頭像，羅德斯的錢幣一面是其保護神赫利俄斯，另一面是一朵玫瑰。有一些現代國家依然用它們文化或遺產的象征來裝飾錢幣，比如加拿大分幣上的楓葉，美國25分幣上的海雕。早在德國馬克、歐元和美元誕生之前，古代世界就已經有國際貨幣了。雖然希臘所有城邦都各自鑄幣，但有幾種貨幣逐漸為整個地中海世界所接受。

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也許所有古幣中最出名的要數雅典鑄造的銀幣，這就是國際貨幣的早期例子。這種錢幣俗稱“雅典貓頭鷹”，借用了雅典城建立的神話傳說：相傳，智慧女神雅典娜變出橄欖樹贈予雅典人，由于她的禮物更受歡迎，所以成為雅典的保護神。在近五個世紀里，雅典貓頭鷹錢幣在希臘地區廣泛流通。

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其他廣泛使用的錢幣有：埃伊納的烏龜錢幣和科林斯的馬駒錢幣。貓頭鷹錢幣如此受歡迎，導致其他城邦開始仿制，并刻上本地語言。統一的貨幣在亞歷山大大帝統治時期得以推行，卻在他去世后被拋棄。羅馬人也鑄造過長期流通的貨幣，這種貨幣因其可靠性而得到信任。索里都斯是戴克里先皇帝在貨幣改革時期推行的一種金幣，因所含金屬的純度而聞名；今天英語中的“solid”一詞就源于此，既指這種錢幣，又指“由同樣材料構成”。

公元310年前后，君士坦丁大帝統治期間，索里都斯金幣的重量被確定為4.5克，據稱直至公元11世紀，這種錢幣一直保持著這種純度，不摻雜其他材料。古希臘人與古羅馬人的另一項重大創新，是使用多種面值的錢幣，支付不同規模的交易。錢幣的價值和購買力，因其大小和所含金屬種類而異。在古代的雅典，貨幣單位換算是這樣的：1塔蘭特=60明那；1明那=100德拉克馬；1德拉克馬=6奧玻爾；1奧玻爾=8查柯。此外，還有許多錢幣，價值是這些基本貨幣單位的數倍或一部分。

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例如，一種名為“四德拉克馬”的大銀幣，可兌換4個德拉克馬或3奧玻爾幣。錢幣尺寸越大，重量越重，或是含銀比例越高，價值越高。價值低的錢幣通常是由銀銅混合制成的，或者只含銅。事實上，1奧玻爾=8查柯，它得名于希臘語詞“chalkos”，意為銅，也許，這就是為什么后來習慣稱小面值的銅幣或青銅幣為copper。不難看出這套貨幣與現代貨幣的相似之處。在美國，4個25分幣等于1美元，就像4個德拉克馬等于1個四德拉克馬幣。

原本25分幣是要含一些銀的，5分鎳幣的名字來自它所包含的價值較低的金屬，而價值最低的硬幣1分幣只含銅。今天的藥劑師使用的一種重量單位打蘭，源自德拉克馬，該詞現在也有一小杯酒或少量的意思。羅馬人仿效意大利南部的希臘殖民地，也設計出一套面值不同的金屬貨幣：第納爾是一種銀幣，在5個世紀中作為主要幣種；塞斯特爾提烏斯，適合小額交易，4個塞斯特爾提烏斯=1個第納爾；奧里斯是一種金幣，等于25個第納爾。第納爾在西班牙和英格蘭都留下了影響，西班牙語中的錢是dinero，顯然來自denarius；英國的便士符號是d，來自denarius的首字母。

V神：以太坊最早將于今年部署分片技術:3月7日，V神在ETHLondonUK會議上探討了以太坊在2020年的發展前景。他表示，以太坊最早將于今年部署分片（sharding）技術，這將會使以太坊網絡的規模擴大“100倍甚至數百倍”。此外，以太坊的生態系統將在明年“增加隱私性”。而對于最近鬧得沸沸揚揚的的“閃電貸（flash loan）”問題，V神認為，需要對去中心化的oracle做更多的研究。他進一步表示，應該針對“不同類型的oracle設計”加以研究，以使它們“更安全、更去中心化”。（Decrypt）[2020/3/8]

美國和加拿大目前使用的不同面值的錢幣，名字也來自古羅馬：quarter可追溯到拉丁語詞quartarius，意為1/4；dime來自中古英語和古法語詞disme，后者又源自拉丁語詞decimus，意為1/10；cent來自拉丁語詞centum，意為一百。甚至“錢”這個詞本身都是羅馬人留下來的。關于這個詞是如何衍生的，背后有一個有趣的故事，這個故事涉及天后朱諾、一群野蠻的高盧人，還有一些神圣的鳥類。

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公元前390年，高盧人攻陷羅馬城，羅馬人退守至卡匹托爾山。一天夜晚，高盧人試圖從懸崖處爬上來偷襲羅馬人。山頂上有一座朱諾神廟，廟里養著一群鵝，這是因為朱諾將鵝視作神圣的鳥類。攀爬的高盧人驚到了這些鵝，它們開始嘎嘎大叫，驚動了羅馬哨兵，羅馬人得以擊退敵人。由于是朱諾的鵝向羅馬人示警，拯救了羅馬城，所以“警告者”一詞被用在了朱諾身上。因而，她的廟宇被稱為“警告者朱諾神廟”。后來，羅馬人開始鑄造錢幣時，鑄幣廠建在她的神廟中或附近。

“moneta”一詞逐漸形成“鑄幣廠”的一般意義，現代英語詞“money”和“monetary”直接源自這個詞。所以，下次你想到錢或者花錢的時候，應該會想起嘎嘎叫的鵝。古羅馬的度量衡也影響深遠，其主要重量單位磅是羅馬貨幣系統的基礎。士兵和定居者將磅傳播到羅馬諸省，發展成這些地方衡量金銀的標準重量單位。近代，羅馬的“libra”一詞還在意大利的貨幣里拉的名字中若隱若現，直到他們改用歐元。

然而，libra仍然保留在英格蘭的貨幣系統中，英格蘭曾是古羅馬帝國的一個行省，他們將磅簡寫為lb，代表libra。同樣，英國的盎司源自羅馬重量單位uncia，等于libra的1/12。libra也是pondus的同義詞之一，英語的pound來自拉丁語詞pondus，意為重量。拉丁語詞libra除了代表一種度量衡，還指天平和天秤座，羅馬人將天秤星座想象成夜空中的天平，就像奧維德所描述的“天宮中懸掛的秤”。

前文已經提到，希臘城邦通過將它們出名的產品、象征、傳說和保護神的形象鑄造在錢幣上來彰顯城邦的特性。后來，不僅神，名人的形象也開始出現在錢幣上。這一趨勢的重要代表是亞歷山大大帝，希臘鑄幣得以傳播到他所征服的廣闊疆土，他功不可沒。亞歷山大大帝繼續在諸如巴比倫和蘇薩等波斯城市鑄造錢幣。自從巴克特里亞王國的希臘人開始在印度西部鑄造希臘錢幣以來，他所征服的東邊疆土不僅文化上受到影響，其貨幣也受到了持久的影響。

印度和阿富汗中北部的庫沙人、帕提亞人，最終薩珊人也采用了希臘的錢幣。甚至遠至北島凱爾特人生活的土地，從多瑙河到大不列顛，所鑄錢幣都與馬其頓的錢幣類似。亞歷山大大帝駕崩后，生前效忠于他的將軍們為了使自己繼承帝位更加合法，把亞歷山大的頭像鑄造在他們的錢幣上。士兵退伍返家，將刻有他頭像的錢幣帶回母國，散播開來。刻有亞歷山大頭像的錢幣象征了他的力量，在硬幣上，他被刻畫為諸如赫拉克勒斯的半神，以及類似阿蒙的神，充分展現出錢幣在統治者力量方面的象征功能。

這也是歷史上的一個慣用策略：統治者一再將他們的頭像刻到錢幣上，通過錢幣的流通，彰顯他們近乎超人的力量或者神之恩寵。后來，羅馬皇帝欣然采納了這一做法，將其作為一種宣傳和自我推銷的有效手段。千百年來，歐洲統治者頻頻出現在錢幣上，美國總統也是如此：1美元紙幣和25分硬幣上的喬治·華盛頓，5分硬幣上的托馬斯·杰斐遜，20美元紙幣上的安德魯·杰克遜，50美元紙幣上的尤里西斯·格蘭特·葛侖，10分硬幣上的富蘭克林·羅斯福，5元紙幣和1分硬幣上的亞伯拉罕·林肯。

結語

錢幣還反映出帝國的力量，正如刻有羅馬皇帝頭像的羅馬錢幣，在他們統治的領土上廣為流傳，大英帝國不僅將維多利亞女王的頭像放在英國的錢幣上，還放在帝國屬地的錢幣上，以此彰顯其統治權。例如，帝國的記憶仍保存在現在加拿大的25分硬幣上，因為上面印有伊麗莎白二世的肖像。貨幣與國家身份和權力的聯系，還體現在今天國際上的“強勢”貨幣中。一種貨幣就代表一個國家，在世界經濟秩序中能體現一個國家的實力。

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