資本的形成過程和經濟增長速度，讓貨幣本身變得富有生命_

引言

在資本主義制度下，貨幣承載了一個新的幻象，即貨幣本身變得富有生命。人們開始注意資本的形成過程和經濟增長速度，因為他們此時可以把自己的貨幣想象成是活生生的。它在生長，它可以自行繁殖，它可以穿越過去和遙遠的未來，它已經打破古老的束縛，打破宗教對人類命運的責罰。

貨幣可以變成自己主人的代理生命，被看做是有生命的客體和有生命的人。如果加以照料、鼓勵、約束和保護，貨幣可以變成第二個自己，但卻是一個永遠不會死亡的自己。有些人對活生生的貨幣十分迷戀，他們小心翼翼地照顧著自己不斷積累的資本，牽腸掛肚、殫精竭慮，就像是對自己的孩子一樣。布朗這樣描述貨幣的新魔力：“……這種客體變得有生命，并且可以做人們想讓它做的任何事。這種客體變成了它想要成為的上帝，因為貨幣可以生成貨幣。

利益機構不僅預先假定了資本積累的時間，而且還將貨幣圖騰中的‘雙親情結’轉移到對貨幣圖騰的私人占有中，貨幣因而在文明社會的經濟活動中擁有通靈的價值，這在古代經濟學中是從來不曾存在的。”因此，從這個角度講，華爾街的投資者是完成了古代煉金術士所不能做到的事，即從渣滓中提煉黃金、從紙張中創造真實的財富、從原始數據中創造一個活生生的有機體。當然這不過仍然只是一個幻象。貨幣并不是活的，也沒有永恒不朽的權力。

Soldman Gachs：目前債權人對三箭資本的索賠總額為28億美元并預計會上升:7月19日消息，自稱為三箭資本債權人之一的Soldman Gachs在推特上透露，會議投票決定不尋求新的清算人，因此Teneo將繼續擔任清算人。由Digital Currency Group、Voyager Digital、Blockchain Access UK Ltd、Matrix Port Technologies和CoinList Lend組成的債權人委員會代表了當前索賠資金的近 80%。

Soldman Gachs還表示，Su Zhu索賠500萬美元，ThreeAC Limited索賠2500萬美元，Chen Kaili Kelly（Kyle Davies的妻子）索賠6600萬美元。這些債權可能被視為準股權并從屬于債權人，或導致它們無法得到這些資金。目前索賠總額為28億美元。許多人還沒有提出任何索賠，或出于保密原因量化了索賠的金額。預計這一數字將大幅上升。

此前消息，法庭文件顯示三箭資本欠27家加密公司共35億美元，Genesis對三箭資本提出約12億美元的索賠。[2022/7/19 2:22:58]

邁達斯國王的神話至今仍在流傳，只是在現代貨幣經濟中發生了形式上的稍微變化：可以滿足需要的行為會滋生另一些需要，即人們的欲望仍然在不斷膨脹，而不是不復存在。華爾街上“讓錢生錢”的“游戲”并不會提供一個令人滿意的結局，因為沒有明顯證據能證明“錢生錢”的機會已經枯竭。相反，機會越來越多，人們越來越饑渴。就像碰觸一切都能變成黃金的邁達斯，貨幣幻象驅使投資者焦躁不安地擔心自己會失去眼前的機會，然后又會為未來出現的機會再次寢食難安。

TPS Capital：公司獨立于三箭資本，且也是三箭資本的債權人之一:7月8日消息，TPS Capital曾將其描述為三箭資本的場外交易 (OTC) 部門，但該公司周三表示，它是一家獨立的公司，擁有獨立的管理層。 TPS在推特上發表聲明，與三箭資本保持距離。

聲明稱，TPS是一個獨立的法人實體，其業務與三箭資本的業務是分開且不同的，TPS由一個獨立的管理團隊運營，并在沒有三箭資本或其負責人參與的情況下運營其業務。三箭資本只是TPS的客戶，兩家實體的合作更多是在“轉介能力”內，TPS充當“代理人”或金融交易中的“中介”。雖然三箭資本聯合創始人Su Zhu和Kyle Davis都間接持有TPS的股權，但他們是被動投資者，沒有經營或直接控制TPS的日常交易。

此外，TPS表示，它也因三箭資本的倒閉而“措手不及”，現在它是三箭資本的債權人之一。TPS稱：“我們與許多三箭資本的貸款人處境相同，我們自己的資產也與三箭資本有敞口，而且在沒有額外信息的情況下運營。”TPS其官方沒有與三箭資本保持聯系，并且自三箭資本被勒令于6月27日開始清算以來一直沒有保持聯系。TPS在聲明中稱：“與其他三箭資本交易對手一樣，我們的電話和消息無人接聽。”（CoinDesk）[2022/7/8 1:59:44]

Addem Capital：預計在未來兩年獲1.2億美元加密資金，支持具有債務資本的創新者:6月7日消息，拉丁美洲加密貨幣交易所Bitso與墨西哥債務基金Addem Capital建立合作關系，旨在為企業家提供獲得資本的途徑。Addem Capital表示，預計在未來兩年內獲得1.2億美元的加密資金，用于支持具有債務資本的創新者。（CrowdfundInsider）[2022/6/7 4:08:16]

他要碰觸更多的東西，攫取更多份額的財富，不料竟發現一旦抓到，新的貨幣也就會死去。因而，這種矛盾的循環最終又會返回到弗洛伊德的觀點：嬰兒對糞便的幻想。諾曼·布朗這樣描述這種聯系：“沒有生命的無機體——貨幣被某種神奇的魔力賦予生命，這種魔力就像是嬰兒在自我陶醉地生產糞便。弗洛伊德指出，作為肛門不可或缺的一部分，陰莖和糞便應該被同等對待。嬰兒幻想自己成為自己的父親，這種沖動首先來源于它會神奇地利用某種客體，而非自己的身體，然后便開始依附這個客體，無論它是或不是自己身體的一部分，這個客體就是糞便。

Polychain Capital CEO：DAO是風險資本的未來:Polychain Capital的首席執行官兼創始人Olaf Carlson-Wee表示，DAO是風險資本的未來。DAO即將成為僅次于數字現金的區塊鏈領域的第二個重大突破。（Decrypt）[2021/5/8 21:39:12]

貨幣就是繼承了這種嬰兒期糞便的魔力，然后才有能力生育和繁殖它的孩子：因此利息就是糞便。”利息就是糞便——很難想象這對于生活在資本主義制度下的公民來說多么具有攻擊性，因為財富產生利息是現代經濟進程的核心。不過布朗的言論只是弗洛伊德觀點的精辟總結，是再次重復從巴比倫人到圣·弗朗西斯再到馬克思的古老責備。當一個毫無生命的客體被人們以投資方式帶進生命的幻象中時，當骯臟的臭錢開始讓人類漸漸遠離自己的人性時，魔鬼就已經出現。

盡管對這種人類幻想毫不留情，但布朗卻也十分樂觀：人類社會或許早晚有一天會超越對貨幣的幻想。而只有一種新的宗教視角才能幫助人類實現這一點，即一個重新排序的人類意識，一旦消除對死亡的恐懼，那么與其相伴的負罪感和對貨幣的掠奪性沖動也就不會那么強烈。布朗的樂觀模式是在西格蒙德·弗洛伊德的啟發下進行的心理加工，是弗洛伊德的精神病人去克服自身遭遇的壓抑性恐懼和負罪心理。布朗相信，如果一個個體可以在面對世界不合理時壓制住嬰兒期的恐懼，那么整個人類也一定可以做到。

肖磊評價5月7日趙長鵬推特事件：趙長鵬低估了紅杉資本的影響力:今日，財經專欄作家肖磊在其個人公眾號發文，針對“5月7日，趙長鵬在推特上表示，可能會很快要求所有申請在幣安上線的項目披露其是否與紅杉有直接關系”的這個事件，肖磊表示，一方面，項目是無辜的，另一方面，趙長鵬也低估了紅杉資本的影響力。

他指出，紅杉資本在2014年就入股了當時排名全球前三的數字貨幣交易所火幣。而從近日徐小平組織的飯局和之前專業機構的統計調查中可以看出，紅杉和真格是對好基友。他還表示，如果火幣和OK合作，對于幣安來說，可能是一個不小的壓力。沒有投上幣安，對于紅杉這種只追逐商業利潤的機構，扶持新的能跟幣安抗衡的競爭對手，是當務之急。[2018/5/10]

“我們可以想象，一個未受壓制的個人，即一個強壯得可以生存、可以死去也因而與其他人都不同的一個單獨個體，這樣一個人如果可以戰勝負罪感和焦慮感，那么他就一定不會對貨幣產生幻想。”布朗樂觀地總結道。這種說法過于激進，即世界還沒有“文明化”，真正的人性僅僅存在于一個模糊的未來，那時人類將有能力擺脫貨幣的束縛。布朗的觀點無疑偏離了凡勃倫的初衷，反倒與約翰·梅納德·凱恩斯的樂觀預想更加契合。

在《我們子孫后代的經濟可能性》中，凱恩斯首次描述他對100年后經濟狀況的預想，那時財富將多得不可想象，資本的不斷累積和繁殖終將消除人們貪婪的欲望。接下來凱恩斯警告道，人性屆時也會遭遇前所未有的挑戰：“當財富積累不再是社會事務中的重點，人類的道德模式將會發生重大改變。我們將有能力擺脫已經跟隨我們200年之久的虛假道德準則，因為我們已經將許多最差勁的人類品質提升到最高美德的位置。我們將有能力應對恐懼，看清貨幣沖動存在的真正價值。

我們將意識到‘因占有而愛錢’和‘因享受現實生活而愛錢’的區別，認清前者是令人作嘔的病態，是可恥和疾病相融合的人性弱點，是會讓精神病學專家氣得發抖的癥狀。”凱恩斯坦承：這是一條荊棘密布的未來之路。“這是開天辟地的第一次，”凱恩斯寫道，“人們將面對一個真實卻永恒的問題，那就是他們該如何利用已經脫離了過度關注經濟增長的自由，又該如何安排自己的休閑時光，到底是科學還是復利才能讓他們過上明智且愉快的生活。”

顯然，這樣充滿希望的構想在這個千年之內是不會實現的。人類社會還要和貨幣共同生活得很久，人類對貨幣的幻想依然存在。某些神秘的機構還要繼續披著斗篷以掩蓋貨幣的神秘性，他們要保護這個眾人皆知但又并不十分了解的秘密。美聯儲并不是神圣不可侵犯的神殿。7位美聯儲委員也并不是主持神秘儀式的高高在上的神父。然而美聯儲卻繼承了全部有關人類對貨幣的共鳴情感、宗教情緒和所有的非理性理解。美聯儲的決策就是世俗理性主義的核心，且致力于科學理論，但同時又是古代神秘神靈化的現代對等物，每位官員在履行古老的神父職能：貨幣的創造。

盡管這家中央銀行宣稱會用理性手段和保護性符號來裝點神殿，但隱秘、神秘和令人敬畏的權威對于普通凡人來說既不可見，也不易懂。與神殿一樣，美聯儲不會直接回答人們的問題，只會和人們對話。它頒布的法令是普通人所不能理解的神秘語言，但人們知道，它的聲音卻強勁且重要。沒有這種神秘性，我們將不可能理解作為一個機構的美聯儲所具有的獨特性。貨幣的宗教特點是圍繞在美聯儲周圍的文化期許的關鍵因素，會幫助解釋美聯儲在眾多以民主性為代表的政府機構中的古怪存在，在一個鼓吹“人民即君主”的國家，美國人民卻沒有權力控制美聯儲。

盡管社會改革家堅稱民主義務已訴諸相對不重要的政府事務之中，但所有致力于讓中央銀行民主化的努力卻一直是宣告失敗，因為這個想法對于美聯儲來說過于可怕。美聯儲的畸形得到了無知的美國民眾的容忍，但從某種非理性的角度去看，這或許也是美國民眾所期望的。改革家堅持不懈地質疑美聯儲利用各種說辭和復雜精細的保密條款來規避人民的民主質詢，但或許真相是許多普通百姓就是喜歡這樣。少數情緒激動的美國人會認為美聯儲本身就是對上帝的褻瀆，抨擊美聯儲是一群篡奪上帝力量的凡人。

希望重新用黃金代替紙幣的“黃金甲蟲”迫切希望終止人們對這種人為決策的貨幣幻想。強硬貨幣主義者倡導固定且持久不變的法則才會有效控制貨幣增長，并盼望能夠以一種純理性的方式完成他們的夢想。無論是黃金還是貨幣法則，總之貨幣再次變得永恒，即免受人類操縱。大多數美國人對此沒有自己的選擇，事實上他們也不能真正理解貨幣是如何被美聯儲操控的。

結語

大多數人還是選擇接受自己所知道的事實，即貨幣操控是一個絕對隱秘的專業問題，是一種模糊的政府管理機能，并不比民主演說這樣的大事更重要。美聯儲使用的那些令人一頭霧水的經濟語言讓貨幣問題在普通民眾面前變得更加遮遮掩掩，百姓只好接受其所擁有的強大的神秘性。

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