古代貝殼可以當貨幣，隨手就能撿，為何窮人自己不多撿點拿來用？_比特幣

談起我國的貨幣發展史，最早要追溯至原始社會末期，當時已經誕生了經濟萌芽，人們在長期的物物交換過程中，發現在商業活動中使用“貨幣”作為等價交換物，不僅可以盡量解放雙手，而且也可以加速商品流通的速度，于是一種古老的貨幣“貝幣”應運而生了。

“貝幣”顧名思義就是用貝殼當做貨幣，我國最早以文字形式記錄貝幣的著作是《鹽鐵論》，其中，就有“夏后以玄貝”的說法。

夏后指的是夏朝的王，他規定黑色的貝殼可以當做貨幣。既然古代貝殼可以當貨幣，隨手就能撿，為什么窮人不去多撿點拿來用，讓自己變得更富有呢？

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一、貝殼貨幣

用貝殼做貨幣對于現代人而言，這簡直就是天方夜譚，因為這種感覺就像“比特幣”一樣神奇。不過比特幣作為一種虛擬貨幣，并不被世界貨幣組織所承認，但如今卻在某些國家大行其道。

其實，用貝殼充當貨幣的做法，只是經濟發展邁入初級階段的一個標志而已。早在貝殼貨幣出現之前，原始社會末期的人類，采取的是“物物交換”的形式。

但這種經濟行為有很多弊端，最突出的就是“不對等交易”。這樣就很容易產生糾紛，為了杜絕這種不必要的糾紛，人們開始選擇貝殼充當貨幣，這也就是最原始的“貝幣”。

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貝殼是海洋中極為多見的貝類動物去殼，可以說只要去海邊就可以隨時撿到。可見貝幣并不屬于貴金屬一類的高級貨幣，或者說貝幣的價值十分廉價。

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既然貝殼可以唾手可得，那么古代的窮人不就可以隨便“撿錢”了嗎？或許在最初的階段會出現這種情況，不過很快就會被規范化，畢竟作為國家經濟發展的一種載體，一旦出現“通貨膨脹”就會導致國家滅亡。

其實，早在商朝時就曾出現過一種，名為“五枚貝殼”的貨幣，在使用的時候會傳承串，以“朋”作為計量單位，這也是“朋幣”的雛形。

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比商朝更早的夏朝時期，貝幣就已經大行其道了，只不過用來充當貝幣的貝殼，絕對不是普通的貝殼。

用來充當貨幣的貝殼是一種稀有貝殼，在當時它的價值堪比黃金。可見窮人依靠撿貝殼發家致富，只能是一個美麗的夢想而已。

二、貝幣與貝殼的區別

古代社會時“交通基本靠走，通訊全依靠吼”，所以很多人一輩子，都沒有走出過自己生活的地方。

所以這就為撿貝殼設置了一個障礙，那就是不住在海邊的人，根本沒有撿貝殼的機會；另外，就算是居住在貝殼豐富的海岸，也不敢隨便撿貝殼。

因為按照當時的法律規定，出產用來充當貝幣的貝殼的海岸，都由國家制定的奴隸主管理。為了杜絕窮人去撿貝殼還會派專人看管，然后組織專人去撿拾貝殼，這些人也沒有機會偷貝殼，否則一旦被發現就是死罪。

可見在合理的制度和嚴酷的刑罰制約下，想要依靠撿貝殼發家致富的人，簡直比登天還要難。還有就是在奴隸制的束縛之下，奴隸的思想也十分固化，他們或許都沒有撿貝殼的想法，畢竟這也不符合當時的價值觀。

據考古發現很多年代久遠的古墓中，都會發現各種各樣的貝殼貨幣。隨著貝幣的不斷發展和進化，出現了像虎皮貝、阿文綬貝等，這些高級貝幣都出自貴族墓穴。

從另外一個角度來講，貝殼的作用絕非貨幣那么簡單，很多奴隸主或貴族還將貝殼當做裝飾物。比如，充當頭飾或擺件等等。

其實，貝幣的材質隨著年代發展，還曾出現過青銅貝幣，這也預示著古代經濟發展，不斷向更高的方向發展。

結語

當法律對某件事情進行約束時，就會降低這件事情的犯罪率。雖然貝殼作為一種極易獲取的東西，在原始社會后期開始被當成貨幣使用，并且還被夏朝定為法定貨幣，看似可以隨意撿到貝殼，但如果不是規定的貨幣樣式，就會被當做“假幣”，而且使用假幣的人還會受到嚴格的懲罰。

當然，這只是一個方面，另外一個方面就是，奴隸主已經壟斷了盛產貝幣的海灘，并且制定出了一套完整的管理制度，甚至還會派專人去看管。所以根本不會給老百姓可乘之機。

這也是窮人無法去撿貝幣的根本原因，再一個就是奴隸制的殘酷，讓奴隸們都成為了順民，所以已經根本沒有那個心思了。

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