賈平凹：錢對一個人來說意味著什么？_

熙熙攘攘的人群皆是為了利益而有所往來，都說世人慌慌張張，不過圖碎銀幾兩，但就是依靠這區區幾兩碎銀，世間的萬種惆悵便可釋懷。

金錢是一種敏感而現實的存在，且每個人都有發言權和解釋權，源于我們都身在此泥淖中，扮演著自己的角色，掙著或是容易或是艱辛的錢，再在生活里進行消費，周而復始。我們與金錢靠得太近，像枷鎖一般無法擺脫，只能在其中保持呼吸，保持生存。

那么，錢對一個人來說到底意味著什么，“千金散盡還復來”，這是偉大詩人李白對金錢的一種態度，“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢”，隨即金錢是物質生活的基礎和保障，換句話說，金錢將會衡量一個人的生活水平和生活質量。

然而，《增廣賢文》中提到“錢財如糞土，仁義值千金”，這時候精神價值遠遠勝過了物質資料。

當代知名作家賈平凹寫了一篇關于金錢的文章——錢對一個人來說意味著什么？十分通透的文字和見解，以史為鏡，說出了他對錢的認識，深刻而有理。

Maverick：將采用ve治理機制，更詳細的代幣經濟模型將很快披露:6月14日消息，Maverick Protocol官方發文介紹了新的協議效用代幣MAV。Maverick Protocol稱，MAV的主要效用為質押、投票以及增加激勵（boosting）。此外，Maverick Protocol已經推出了一個投票托管（ve）合約，用戶可以抵押MAV來獲得veMAV，veMAV余額則決定了他們對協議的投票權。

至于更詳細的代幣經濟模型，Maverick Protocol稱將很快披露。

稍早之前，幣安已上線了第34期新幣挖礦項目Maverick Protocol（MAV）。[2023/6/14 21:35:16]

歷史中的金錢面貌

錢是一種有力量的東西，驅動人潮洶涌，或許可以叫做人們交往的發動機和潤滑油。

賈平凹提到，戴口罩是為了露出那白系兒，戴墨鏡是為了高高架在腦門上，或是將一只鏡腿暴露在胸前的縫口里，還有那早期的大哥大，在人群中大呼小叫，以彰顯自己的優越感。

Web3初創公司D3 Labs宣布完成種子輪融資:金色財經報道，Web3初創公司D3 Labs宣布已經從幾個投資者那里獲得種子輪資金，包括Saison Capital、Kinesys Capital、Arkana Capital、EX Capital、Qredo、DS/X Ventures以及UOB Venture Management和Signum Capital的UVM Signum Blockchain Fund。

據D3 Labs首席執行官Chung Ying Lai稱，這些資金被用于開發可行產品（MVP），該產品將于2023年5月推出。[2023/4/26 14:27:17]

這些舉動，一目了然，無非就是一種金錢和地位的炫耀，屬于是膚淺型人物，難有高雅的風度。若是一門大富大貴之家，表現出來的可能是平淡的，縱然有部分炫富之人。

數字人民幣無網無電支付功能正式上線:金色財經報道，數字人民幣無網無電支付功能正式上線，在部分安卓手機用戶中，數字人民幣App硬錢包的“支付設置”，已經新增“無網無電支付”入口，這一創新功能，后續還將面向更多機型及場景有序開放。（北京商報）[2023/1/11 11:05:22]

可若是一些落魄人士，比如魯迅先生筆下的阿Q，他自認為身上的一切都是彌足珍貴的，哪怕是破棉襖里的一只虱子，也能憑咬得出干脆聲音而獲得安慰與勝利，明顯的自欺欺人，卻反復地出現在類似于阿Q的人身上。

另外，高曉聲書中的陳奐生，在上城的那一轉悠，賣油繩，買帽子，但因途中感冒一事鬧出了一些戲劇性的情節。

可以看出，金錢是一個人尊嚴的保護傘，多則有尊嚴，少則活得灰頭土臉。不管是在農村，還是城市，這是不變的定律。

Charles Maniace：數字資產和區塊鏈將迫使銷售稅演變:金色財經報道，美國稅務合規公司Sovos的監管分析和設計副總裁Charles Maniace表示，隨著NFT的日益普及和對區塊鏈交易征收銷售稅的可能實施，立法者應該迎接挑戰，提供有助于合規的清晰和全面的指導。州立法者和監管機構在將銷售稅應用于區塊鏈上交易的數字資產方面面臨的銷售稅挑戰是新的，但絕不是前所未有的。有很多場合要求銷售稅監管機構應對不斷發展的技術的挑戰。公平地說，最近的銷售稅規則已經落后于技術一步。

隨著NFT的日益普及以及越來越多的州考慮對區塊鏈交易征收銷售稅，立法者應該迎接挑戰，提供反映現實的清晰和全面的指導，并為公司提供合理的合規途徑。[2022/8/25 12:48:46]

賈平凹字字珠璣，指出這些生活中常見的可笑樣子，概括出這樣的目的是，顯示身份的，顯示有錢的，但結果卻適得其反，暴露了輕薄和貧相。

這不是某個人或是某個時代獨有的特點，而是整個民族的劣根性，虛偽的人性，各種賣乖的現象，畢竟金錢對人的吸引力實在太大。一個人稍不注意，就會陷入紙醉金迷的泥沼，動彈不得。

以太坊測試網Goerli/Prater合并于8月4日開始，合并后保留Goerli名稱:7月28日消息，以太坊協議支持團隊發布Goerli–Prater合并公告，稱在最后一次測試網PoS轉換中，Goerli即將與Prater合并，且合并后的網絡將保留Goerli的名稱。其中合并過程分為兩個步驟，首先從共識層上的網絡升級Bellatrix開始，預計于UTC時間2022年8月4日12:24（北京時間8月4日20:24）開始，隨后是執行層的Paris升級，預計將在UTC時間2022年8月6日至12日之間進行（總難度10790000）。合并后，Goerli的驗證節點網絡將保持開放，供各個權益者運行測試網驗證節點。

假設在Goerli/Prater合并過程中沒有發現任何問題，一旦客戶端發布了功能完整的版本，將在主網信標鏈上為Bellatrix升級選擇插槽高度，并為主網過渡設置總難度值。然后，客戶端將發布在主網上啟用The Merge（合并）的版本。[2022/7/28 2:42:58]

就像溫水中的青蛙一樣，在溫暖的環境里，享受著金錢帶來的味道和好處。有了錢，身邊形形色色的人就都紛紛前來報到，似乎就把有錢人置于了仰慕與敬畏的中央。有了光環的日子將是一片歡騰，自然有人為你喝彩和吹捧。

華麗衣裳，跌入漩渦

豪華而熱鬧的賓館門口總是會赫然立著一塊牌子，衣著不整，不得入內。刺眼的字眼，真實的書寫，若是一個衣衫襤褸之人站在門口定會有人嗤之以鼻，或是被人驅趕。因為這里有明文規定，得是衣冠楚楚，修過邊幅的人才能有資格，有底氣站在這兒。

接下來，便會有很多年輕貌美的女子裝腔作勢，學會偽裝，身披顏色鮮艷，不失格調的衣裳，但在如此華麗的包裝下，里面的衣服可是破舊不堪。導致她們不敢走進澡堂，原形畢露，引來陣陣哂笑。最后，只能是灰溜溜地褪去絢麗的色彩。

有一部熱播電視劇《獵場》，男主角為了貪圖一時的金錢，沒有抵制住這里邊的驅使力，被推入了漩渦之中，盡管會有暫時的富有，但最終終會以落魄告終，還會留下難以抹去污點。

的確，有錢的手誰不羨慕，有錢的身上走路自帶著光芒。縱使有太多太多為了錢而頭破血流的例子，可古往今來，所謂人為財死，鳥為食亡，有多少失敗的人就有多少前去試探的人，無窮無盡，不休不止。

想象一下，若是一張票子有一段故事，那么這定是精彩的，是復雜的，充滿著真實又奇幻的劇情。

在菜市里的老太太，手里握著一張揉皺了的紙幣，同賣菜的人討價還價，硬是想少個幾毛錢，心理才算是平衡的。

這種畫面就是市井生活的最逼真的寫照，整個社會下的冰川一角。看起來是體面的打扮，讓人覺得此人身份不低，然而看他在各個攤位面前仔細詢問及比較價格的高低。所以，一個人的外表如何光鮮亮麗，在實際里的種種表現才更為真實可靠，稍有不慎，還會跌入萬丈深淵。

是貧是富，不墜青云之志

貧窮不是墮落的理由，富裕不是高貴之地的通行證。“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”，古有圣言，有些與生俱來的東西，無法去強求，可以說盡人事，安天命。有些人一身的傷痕累累，負重前行，結局卻事與愿違，換來的只是一縷青煙，抵不過煙消云散。

在賈平凹的原文中，曾說道一個詞“安貧樂道”，意義頗深。《后漢書楊彪傳》中寫道，安貧樂道，恬于進取，三輔諸儒莫不慕仰之。

古人不是把“安貧樂道”作為窘境里的無奈說辭，而是一種豁達的心境。“安貧”其實是因金錢而產生了浮躁的心態，為此做出的一種調整和克制；“樂道”是對生命達到圓滿的深深呼喚，并由心底生發的歡愉之情。

世界上存在百行百業，每個人都嵌在崗位上，工人、醫生、教師、工程師等，生命在這些行業里得到延伸和綻放，并沒有高低貴賤之分，好比一樹花開，每一朵都是美麗的寫真，都是生動的展示。

人們常說錢乃身外之物，我們應保有一顆自然平靜的心，無須在意錢的多少，難不成有人窮得連一分錢都不占有嗎？

這是一種心境，并不是教唆人安于現狀，無所作為，而是在金錢面前，保持清醒的判斷和認知，銘記初衷，不墜青云之志。

過多的錢并不會讓人如虎添翼，好像人已經有了四肢和五官，再多的話就只能是累贅。窮人不必怨天尤人，自怨自艾，覺得生活的陰霾全都籠罩在自己身上，要想有光芒入住體內，還是得腳踏實地，頭仰星辰。

小結：

我們生來本是無一物，有太多的真理需要我們去追尋，有太多的人需要我們去認識，金錢并不是其中的真諦。即使在前進的路上離不開錢，但它充當的是次要的角色，自己才是主角，所有的意義都將圍繞著自我展開。

如果你把金錢當做上帝，它便會像魔鬼一樣折磨你，菲爾丁曾這樣說道：怎樣平衡實現人生意義與獲得金錢地位的關系，這是漫漫道路的永恒話題，每個人身在其中，有著各自的抉擇。

富不一定貴，貴也不一定富，如果能把知識轉化為錢，那就寶貴雙全了。

賈平凹在他的作品中書寫的話，用學無止境的態度來撫摸自己成長路上的心靈，你不會迷失在眾多的路口。一個人是平庸，還是偉大，不在于錢的多少，在于社會價值和個人價值的完成程度。

Tags：

UNI