“紙幣之父”張詠的人生：年過半百頻繁“納妾”，卻被傳為美談_

中國十大傳世名畫之一的清明上河圖，用寬24.8厘米，長528.7厘米的絹本設色，以長卷形式生動地記錄了中國十二世紀北宋都城東京的城市面貌和當時各個階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京繁榮的見證，也是北宋都城經濟情況的寫照。提起宋朝的經濟發展，除了可以佐證其貿易流通之發達的清明上河圖，還有世界上最早的紙幣——交子。而今天，我們要介紹的這位歷史人物啊，就是發明交子的張詠，被譽為“紙幣之父。”

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而張詠對宋朝的貢獻遠不止是發明了紙幣交子。他曾是累擢樞密直學士，真宗時官至禮部尚書，詩文俱佳，是北宋太宗、真宗兩朝的名臣，尤以治蜀著稱。張詠的成功并非是偶然，從兒時求學的經歷中就可看出張詠的不同。

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張詠出身貧寒，十九歲才開始力學著文，由于家中貧困買不起書，便借書手抄以后再苦讀。家中沒有書桌，就在院子里靠著大樹的樹干讀，不學完就不進屋。在張詠寫下的《勸學》一詩中有這樣兩句：“玄門非有閉，苦學當自開”，可以看出此人心形之堅。而他少年時出門游歷，即便是生活困苦，地位低下，卻未嘗覺得低人一等，也讓他成為一個十分堅韌的人。

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這樣經歷成長起來的張詠，在成為一個官員后也沒有忘記曾經那些貧苦的日子，更沒有忘記百姓，他任職期間幾乎所有政事都關于百姓。在初任崇陽縣令時，由于朝廷先是下令“拔茶植桑”，之后又榷茶，這使得其他地區各地茶園戶或失業或貧困，但唯獨崇陽縣，以縑納稅，百姓生活安定富足。

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黎東方講史之續·細說宋朝京東好評率99%無理由退換京東配送官方店￥63.8購買張詠雖是文官，但少年時學習過擊劍，也頗具武將風范。淳化五年，張詠外調為益州知州。由于地方官剝削百姓，貧民起而作亂，張詠多次鎮壓，最后出兵擊滅。亂事平定后安撫四川，更是甚至一味壓迫剝削百姓便會使得百姓鋌而走險的道理，于是張詠在后來的做官生涯中，遇到百姓因貧困無奈而犯案的，都網開一面，《宋史》中就記載了這件事，贊美他的通情達理。

最為人樂道的是張詠納妾一事。張詠在益州任職時，曾不斷納妾。這和張詠一貫的風格并不符合，甚至讓人摸不著頭腦，畢竟此時的張詠已年過半百。但故事的后續發展則更出乎意料，幾年之后，小妾們帶著處子之身一個又一個出府另尋良人，大家才注意到張詠納妾，其實是為了保護這些貧苦的女子不受傷害罷了。

傳說張詠少年游歷之時曾到華山拜見陳摶，想在華山隱居。陳摶拒絕了他，并說張詠能力卓爾不群，將來會做大官，并送給了張詠一首詩：“征吳入蜀是尋常，歌舞筵中救火忙，乞得金陵養閑散，也須多謝鬢邊瘡”。年少的張詠并不理解，但這四句詩卻可以說成為張詠一生的軌跡。

張詠嚴厲對待下屬，但卻也欣賞有才之人，十分禮賢下士。盡管有些官員可能因為一些禮節怠慢了這位知府張詠，但張詠在看到他的詩后卻不計前嫌，立刻和其握手言和并提前道歉。這般大丈夫作為可以說十分令人尊敬。

蘇軾曾評價張詠：以寬得愛，愛止于一時。以嚴得畏，畏止于力之所及。故寬而見畏，嚴而見愛，皆圣賢之難事而所及者遠矣。而這樣的較高評價也出現在宋祁、王安石、張頤等人的口中。張詠是個文官，但卻也可當將領，保護一方百姓；做父母官，把百姓的生活放在第一位，真心實意地幫助百姓生活，不惜毀掉自己的聲譽來幫助別人。他大概是是第一位頻繁納妾但還傳為美談的古人，在他身上可以看到文人的堅持，武將的悍勇，父母官的良苦用心。

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