為什么一提到工匠精神就說日本？中國工匠都跑哪去了？_CHA

近年來，有一個詞很火爆——工匠精神，這是我們國家對技術工作的高度認可。其背后的含義，是精益求精的品質追求，是一絲不茍的堅定執著，是敬業專注的職業操守。

但是有人就問了：中國的工匠精神到底在哪里？好像很少見到了，是不是說工匠精神在中國已經消失了？

要看鑒君說：中國不缺工匠精神，從來不缺。覺得缺，那是因為大部分人都接觸不到真正的工匠，因為真正的工匠非常貴，作品也很少。

當我們走進奇石古玩店，或者書畫雕塑工作室，里面的寶貝，動輒都是四五六七八位數的標價。

報告：Multichain價值1.3億美元的漏洞可能是內部人員所為:金色財經報道，Chainaanalysis在一份報告中將跨鏈橋Multichain價值1.3億美元的漏洞描述為有記錄以來最大的加密貨幣黑客攻擊之一，并表示該事件可能是內部人員所為。報告稱，像Multichain這樣的跨鏈橋協議因其實驗性質和處理的大量資產而成為黑客的目標。此外，Multichain最近遇到的麻煩，包括其首席執行官的失蹤，表明該漏洞可能是內部人員或幕后黑手。[2023/7/11 10:48:23]

秸稈制的工藝品要上千元/一個葉盞瓷碗上萬元/一塊做工精良的刺繡十幾萬元……

摸摸口袋，許多人瞬間感受到了人民幣玩家和普通玩家的區別。

香港金管局副總裁陳維民：以數字人民幣作為跨境支付工具在香港進行測試:金色財經報道，4月22日，香港金融管理局副總裁陳維民在第五屆粵港澳大灣區金融發展論壇論壇上表示，香港金管局加快金融科技發展，支持數字化經濟建設，通過科技手段推動數字化金融創新、增加支付速度效率，有利于支持資源要素跨境流動。

陳維民舉例稱，人民銀行與香港金管局正合作，在香港以數字人民幣作為跨境支付工具的測試，提升跨境支付服務效率和用戶體驗，未來相信可為兩地居民在大灣區跨境生活、旅游、零售消費等提供多一個安全、便捷和創新的選項。（上海證券報）[2023/4/22 14:20:31]

要說，這些寶貝的材料真不見得多么珍貴，其原始形態就是我們隨處可見的秸稈、高嶺土、絲綢，但每一件工藝品的背后，都是精神、毅力、歲月的打磨與拷問，這正是“一片癡心凝玉壺”。

四川人民出版社推出首個“元宇宙圖書”:金色財經報道，日前，四川人民出版社與數傳集團旗下某數字機構、北方國家版權交易中心，在第35屆北京圖書訂貨會上舉行簽約儀式。三方就“元宇宙”圖書的開發、運營、交易全鏈條達成戰略合作。其中首個合作項目《瓷器改變世界》“元宇宙”圖書，正式在北方國家版權交易中心掛牌成交。[2023/3/3 12:40:16]

所以當我們凝視、欣賞一件寶貝，在它珠圓玉潤、巧奪天工的背后，凝結的其實是一個手藝匠人的專注、歲月與傳承。

舉個例子：仿古石硯。

石硯的制作步驟主要分為：選料、制坯、設計、雕刻、打磨、上蠟、亮光七道工序。這每一道工序都需要認真、專業的把關。

比如“選料”，并不是每個石塊都能變成石硯：首先是發墨性，性能好的硯石磨墨易濃而顯出光澤，蘇軾曾說：“硯之美,止于滑而發墨”；

魚池在PoW最終區塊附言：勇于做出承諾，完成未竟之夢想:9月15日消息，魚池在以太坊 PoW 時代最終區塊引用美國民族植物學家和神秘主義者特倫斯·麥肯納的名言寫下寄語：“只要勇于做出承諾，世界自會助你鏟除不可逾越之阻礙。去完成未竟之夢想，宇宙絕不會抑制你前進的步伐。這即是奧義所在。”

此前報道，以太坊于14:43達到終端總難度（TTD），以太坊PoW時代最終區塊由F2Pool挖出，高度為15537393。[2022/9/15 6:58:19]

其次，顏色上得過關，必須符合一定的審美標準，才能備選；

然后聲音也很重要，要用專業的鐵錘輕輕叩擊，根據發聲來對石料進行劃分等級，聲如銅鐘的是上品，發音低沉的就差一些，要是像瓦片一樣就要直接回歸自然了；

Celer cBridge宣布集成Klaytn，以實現跨鏈資產轉移:8月4日消息，Celer Network宣布成功實施對Klaytn的橋接支持。用戶現在可以通過以太坊和Klaytn之間的開放規范令牌標準以快速、安全和低成本的方式連接USDT、USDC、WETH、DAI和WBTC。[2022/8/4 2:58:20]

最后，還要查看石料硬度，既不能太軟——太軟不適合日常使用，也不能太硬——不好雕琢。

怎么樣，一個“選料”是不是已經讓大家有深不可測的感覺？

而這只是最初級的第一階段，再往后還有六道工序等著……一道工序出錯就會導致失敗，這標準、這要求還真不是一朝一夕就能練就的，起碼也是“臺上一分鐘臺下十年功”。

即便到了今天，有了現代工具的高效輔助，一塊好的硯臺，從選料到成品大概也需要一個月左右，有的精品——甚至需要幾年。某些色澤、造型獨特的成品，那是自然與人工雙重選育的結果，絕對的“獨一無二”、“逼格獨具”。

按照馬克思老先生“勞動必要時間決定價值”的理論，這么一算，將一塊石硯的價格分攤給各道工序——算算時間價值，再看看標價，其實真的一點都“不貴”。

說了這么多，看鑒君曾一心想入坑弄一塊石硯，再一看價格，只能默默挪開了腳步——想來正是這個因素，成功阻止了我學習書法的沖動。

其實，像看鑒君一樣的人不在少數，即便了解了這么多，也只是停留在“心向往之”的階段，真要為藝術花費半拉月甚至幾個月的工資——不是文青，下不去狠手啊。這就是所謂“賞花者眾，而買花者少”。

許多人一提到工匠精神就想到我們的鄰國日本，比如紀錄片《壽司之神》中：從正確的給客人擰熱毛巾，到正確的處理魚，再到如何煎蛋至少需要十年時間的學習和錘煉。一塊小小的壽司，數十年的磨練，這才有了名動天下的“壽司之神”。我們古人講十年磨一劍，日本“壽司之神”小野二郎卻要幾十年磨礪。

于是很多人覺得日本既有一大批精益求精的工匠群體，也有一大群消費工匠成果的受眾。但這些人只看到了很表面的東西，日本一條好的毛巾上百元、一個馬桶蓋幾千人民幣，這在日本再正常不過，但擱中國多少人能消費得起？

如果花同樣的制作成本我就不信國產貨比日本貨要差，不得不說中日經濟實力還存在很大差距，很多人嘴上喊著要支持工匠精神，但在掏錢時還是敗給了實用主義，敗給了物美價廉。

工匠精神在哪里

精致與數量是一對天生的矛盾體，任何一件“工匠精神”凝聚出的作品，都是工匠們嘔心瀝血之作，不但工序繁復，做工精細，而且耗時耗力還費錢，這導致一個工匠一年的成品一定會非常有限，這樣的成品標出來的價格——自然是有點“藝術性”。

看的人多買的人少，甚至很多人根本不懂這些工藝背后的辛苦，主觀上就關閉了高價工藝品的認可渠道，也自然就關閉了對手藝匠人們的關注與了解。曲高和寡的結果，就形成了一個“中國缺少工匠精神”的假象。

但事實正如我們前面所述，我們的“工匠精神”從來不缺，我們缺少的是正確解鎖方式，真正理解了“工匠精神”的不易，我們的目光自然就能對“工匠精神”正確聚焦。

其實，在我們生活中就有很多“工匠精神”，比如：醫生不眠不休十幾個小時做手術，那神經之細，連接縫之小，沒有工匠精神哪做得了？再比如常年檢修電路的電網工人，每一次強電操作，既關系千家萬戶的光明，也關系瞬間高壓帶來的死亡陰影，沒有工匠精神那還是別試了。

然而，普羅大眾感觸不到他們的難能可貴，并不會自覺地把他們與“工匠精神”聯系起來，但其實就是這些平凡的工匠，正是他們塑造了我們這個多彩的世界。

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