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趙孟\元貞丙申自畫與自喻——《人騎圖》與《人馬圖》_OIN

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元趙孟\人騎圖

此圖年款元貞丙申,筆者在《趙孟\同知濟南考》中曾考此圖為趙孟\自畫像。這個結論由明確的自畫像描述相較得出。

戴表元《剡源佚詩》卷六《史廉訪自濟南來江東,時趙子昂同知府事,畫其所乘玉鼻骍以為贈》二首,茲錄如下:

南來雨汗赤鮮鮮,齊楚江山路數千。

忽見趙侯疏散處,解鞍振鬣一翛然。

一傔唐妝亦自佳,朱袍束帶軟烏紗。

還渠照影清溪水,滿地西風苜蓿花。

《人騎圖》拖尾趙孟\侄兒趙由辰題詩一首可與對照:

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烏帽朱衣玉束腰,鳴鞭飛鞚五陵豪。

仙翁妙得三花趣,神品何人可并高。

戴表元詩中孟\“唐妝”“朱袍”“束帶”“軟烏紗”,所乘“玉鼻骍”即白鼻赤馬,趙由辰詩中《人騎圖》“朱衣”“玉束腰”“烏帽”,與《人騎圖》一一相映。戴表元對于畫中人神情態度的描述也與趙孟\本人題跋中自得其意的心情一致。

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《人騎圖》題跋與戴表元、趙由辰詩中描述的比較

趙孟\好畫馬,師法唐人曹霸、韓干,明清以下無有匹敵,大德三年重題此圖謂:“此圖自謂不愧唐人”,于裝束亦刻意學唐,可見這種形式的自畫像不止一幅,也是當時風氣使然。

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趙孟\的單人單馬題材,另見大都會所藏《三世人馬圖》之第一幅,同為元貞二年正月十日所作,唯題材有異,上款“飛卿廉訪”吳斌先生考其即戴詩中的“史廉訪”,這里有必要將史、趙交往略作表敘。

元 趙孟\ 人馬圖

史廉訪,即史煒,字飛卿,為元初顯赫的北方史氏家族史天祥嫡孫,歷山東行省樞密院僉事,調江東建康道肅政廉訪使。趙孟\詩文記載了史煒曾對其關照。

通過趙氏外放濟南和南歸閑居間的碑帖署款職官升降變化可考知,孟\從至元廿九年末到任濟南,未及半年即遭停職;三十一年二月《致季宗元度日帖》自謂“及瓜未代”“茍且度日”;夏初,成宗即位,大赦天下,孟\官復原職,史煒脫身赴任江東,《松雪齋集》有《送史總管廉訪江東》相贈。停職期間,孟\對于“史總管”曾有過“簿書期會,埋頭其間”的“佐理”,因此復職后又增加了“兼管本路諸軍奧魯”,督錢糧軍務事,《三希堂法帖》另有趙書《致田師孟札》謂:“史總管南去,權管錢糧”可合證此事。由此可知史煒濟南時期的職官為僉事樞密院、總管奧魯府,而非濟南路總管,合于《元史》“時總管闕”的記載。趙氏此任亦未能長守,旋以“貝錦之禍”罷職貶官,元貞元年途經大都托病南還。《人馬圖》所繪奚官侍馬而立,正符與史煒贈詩中“何當攬轡從公去”之意,作為趙孟\自喻當是合理的。

《人馬圖》為自喻,細節處理因而有些隱晦,人物謙卑,須眉粗散,冠服多用直、折筆處理,挽袖露臂,相對樸素,不是直接的自畫像;

《人騎圖》則人物雍容,面若冠玉,衣紋圓轉,傅色華麗,趙由辰題謂“神品何人可并高”,趙孟\初入都時,被忽必烈驚為“神仙中人”,非此若何。

《人騎圖》后隔水有自題:“吾自小年便愛畫馬,爾來得見韓干真跡三卷,乃始得其意云。子昂題”,全用米法,符合元貞時期風格,可參拙文《趙孟\論枕臥帖小考》。查《珊瑚網》、《式古堂書畫匯考》著錄《干馬圖》一卷,題跋累累,亦有:“吾自小年便愛畫馬,爾來得此見韓干真跡,乃始得其意云。子昂題”,文字略有出入,有人疑《人騎圖》為移配,然考題中用語“三卷”、“重題”,而隔水騎縫趙孟\“大雅”、趙孟龥“趙子雋氏”印以及項子京藏印都是完整的,顯為原題而非拆配,《干馬圖》的兩條著錄時間在項子京后,則需另作考證。

人騎圖隔水題跋為原卷原跋

引首乾隆題“得深穩意”四字,卷后有趙孟\之弟趙孟籲、子趙雍、趙奕、侄趙由辰、孫趙麟,以及宇文公諒、張世昌、倪淵、陳潤祖、程郇、朱景淵等十七家跋。畫幅鈐趙氏自用印六方,收藏印二百余方。從印跋可知此畫曾經明項元汴、安國,清王時敏、乾隆內府鑒藏。1959年,由丁燮柔捐獻。

《石渠寶笈續編》、《穰梨館過眼續錄卷二》、《木雁齋書畫鑒賞筆記繪畫一》著錄。

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