2020年最新90后三十而立指南_CEO

作者：黃主任

來源：飯統戴老板

二十一世紀的第二個十年落下帷幕，整個社會在那些長篇累牘的總結和展望里，品咋著歲月這壺陳釀。然而眾所周知，酒發酵的不好，就會有股子醋味。被焦慮和貧窮浸潤的90后們，在這種普天同慶的時刻，心情卻被一條段子顛得七上八下：

20后要出生了，他們看90后，就像90后看60后。

劉德華、郭富城這樣的60后，對90后而言其實還很親切。但考慮到宋祖英阿姨也是60后，畫風一下子就微妙了起來，瞬間感覺和20后們隔了兩三代。自嘲式段子刷屏社交媒體的背后，是2020年第一批90后就要30歲。他們必須將頭發梳成大人模樣，穿上一身帥氣西裝，從小豬佩奇的愛好者，搖身一變成為真正的社會人。

自古以來，中國人就極其重視30歲對于人生的意義。至圣先師孔子早給我們規劃好了人生階段：“十五有志于學，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心隨欲、不逾矩。”不惑、知天命、耳順、從心隨欲都是遞進關系，唯獨而立是轉折關系，少年可以在庇佑下專心治學，三十了就必須自己安身立命。

“立”這個字在傳統文化里有著特殊的意義，中國人思想與處世的最高追求就是所謂三不朽“立德立功立言”。而圍繞“立”什么、如何“立”，王陽明、曾國藩等千古完人們也早就樹立起了一整套的標準和方法論。

在日新月異的當下社會，本就迷茫的90后又迎來了而立之年的大考，亟需一套行為準則的坐標系來指點迷津。如何用中華智慧來幫助90后們，構建一份框架性的“而立指南”，儼然已經成為一門迫切的學術命題。作為資深的國學研究者，本零零后愿意拋磚引玉，不自量力的率先交卷，為90后們的成長獻言獻策。

香港金發局發布2022/23年報：香港正將自己定位為開發虛擬資產及科技互補全球領導者:金色財經報道，香港金融發展局（金發局）發布2022/23年報，其中指出在全球Web 3.0發展中，香港具有發揮領導作用的有利條件，包括它是一個國際金融中心、擁有豐富本地專業和適合國際投資者的監管框架。Web 3.0為年輕專業人士提供了一系列新的就業機會，香港政府為銀行和其他中介機構提供了機會，使其能夠與持牌交易所合作以提供虛擬資產交易服務，代幣化將在香港發揮重要作用，將債券、股票甚至房地產等傳統資產帶入新的數字范式。香港正在將自己定位為開發虛擬資產及科技互補（如區塊鏈及Web 3.0）的全球領導者。[2023/7/28 16:04:34]

“中國的未來要依靠年輕的90后！”這樣論斷當然是錯的，因為90后已經不年輕了。

為了更好的建設祖國，還請叔叔阿姨們帶著批判的眼光認真閱讀本文，下面進入正文部分。

1.修身明心

不愿去股市樓市里給70、80后接盤的90后，開辟了炒幣這個新的韭菜田。

只有兩個閱讀的90后炒幣心得

2017年ICO的暴富狂瀾在資本寒冬里格外惹眼，一時間明星創業者如過江之鯽。然而如今參與其中的90后們，能夠善終者并不多。卷走了1.5億元的神奇少女王凱歆人間蒸發，坊間傳聞正被投資人懸賞捉拿；被胡舒立點名的孫宇晨被社交媒體封殺事小，被清算恐怕才是最終結局。

幣圈的這些90后，暴富得太快，完全缺乏匹配財富所需的常識。盡管也起過“去低效的小中心，維護國家的大中心”這樣的高調，但難掩諸多空氣幣本質上仍是詐騙。割國家的韭菜已屬不正確，在區塊鏈被定調為“核心技術自主創新的重要突破口”后，還不知死活的往跟前湊，就堪稱“撅屁股望天有眼無珠”了。

6月份比特幣礦工總收入約為6.68億美元，創2020年12月以來新低:7月2日消息，據The Block數據，6月份比特幣礦工總約為6.68億美元，創2020年12月以來新低。此外，6月份以太坊礦工總收入為5.49億美元，創2021年以來新低。[2022/7/3 1:46:58]

炒幣的90后們既沒有新時代的自我奮斗，也沒有考慮共同富裕的歷史進程，圖樣圖森破。孫宇晨、王凱歆之流如此輕狂的根本原因，還是在于姿勢水平低，個人的道德修養還不足以駕馭財富。用孟子的話說是沒有基本的義利觀，謀了不義之財還不懂得悶聲。

真的，太幼稚了。

人不輕狂枉少年，可是走在了奔三的路上，就必須要成熟起來。否則就會“其興也勃焉，其亡也忽焉”。子曰：“不知禮，無以立。”三十而立的第一個深刻內涵就是知禮，即對自身的人格品質進行構建和完善。中國先賢早就對此給出過解決方案：修身明心。

闡述“修身”問題的綱領性文件是《禮記·大學》。不但給中國讀書人們規劃出了修身齊家治國平天下的人生路徑，更提供了為什么要“修身”、什么人需要“修身”、什么時候要修身以及如何“修身”的3W1H分析框架。

《大學》用齊家治國平天下和個人素養要求的一致性，來解釋修身的目的；用“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”來強調凡人都應該以修身為根本；用“格物致知，誠意正心”來總結修身的方法，學習知識然后明曉事理，意念真誠從而端正心意。

“德者本也，財者末也”是《大學》的總結，本末倒置就會出問題。北京大學畢業的孫宇晨最后還是吃了沒讀過《大學》的虧，到處撒幣惹禍上身。其實拿過新概念作文獎的孫宇晨在格物致知的道路上表現優秀，臨近而立之年還把人生走劈了叉，不懂王陽明是原罪。

心學作為當代成功顯學，可以說已經到了“有錢不懂致良知，到處被人當白癡”的地步。王陽明作為“立德立功立言”的千古一完人，被今天成功學傳銷組織視為祖師爺純屬黑色幽默。王陽明的大徹大悟正是建立在對《大學》的參透和升華之上，被心學奉為圭臬的教典就叫《大學問》。

ZB創新智庫發布《數字貨幣（2021）：數字金融與市場經濟變革趨勢分析》年度預測報告:據官方消息，ZB創新智庫發布了《數字貨幣（2021）：數字金融與市場經濟變革趨勢分析》年度預測研究報告（以下簡稱《報告》）。

《報告》共分為七節，前兩節主要對數字貨幣產生背景、2021年數字貨幣的市場機遇做了總體分析，第三節到第六節分別著重研究了央行數字貨幣對市場經濟變革和數字金融發展的潛在影響趨勢，同時也探索了數字貨幣對宏觀經濟調控的內在機理，梳理了數字貨幣對我國消費升級的核心價值，最后一節指出了未來數字貨幣的普惠化應用將面臨哪些問題和挑戰，使各界對未來數字貨幣的發展趨勢有更深入的了解。[2021/1/18 16:27:12]

王陽明將“格物致知，誠意正心”的修身理論跟進一步，視知行合一的致良知作為人生的終極目標，追求“意念之發即為善”的精純如一。這種唯心主義的形而上人生追求對廣大的90后或許并不具有普世意義。但修身需配合明心，對于開始在社會摸爬滾打的90后而言是要謹記的，再艱險的修行也不能忘記初心。

一夜暴富的90后少之又少，絕大部分人都面臨著步入社會后的狼狽不堪。然而越是如此，越是不能夠忘記修身明心。即便不是運數最好的，也要縱情努力不負自己。這個過程就像垃圾分類，盡管已經成了垃圾，但當面對“你是什么垃圾？”的靈魂詰問時，也要爭取做個有價值的“可回收垃圾”。

2.治家勤儉

全社會都在盼著90后結婚生子，但社畜90后們并不積極。

數據顯示中國單身人口已達2.4億，珍愛網發布的《單身人群調查報告》顯示，適婚年齡的90后們，七成戀愛經驗不足兩次，其中兩成母胎單身至今。結婚率下滑得比GDP增速還快，民政局數據表明，2018年結婚率比2013年下降了27%，創下11年新低。

社交媒體上給單身狗做心理按摩，都成了一門流量生意。

Filecash社區協調員Marco：2020年是IPFS在全球范圍內蓬勃發展的一年:由開源礦池和火幣主辦，金色算力云、鏈上ChainUP、Filecoin Beijing聯合主辦的“分布式存儲中國行暨開源礦池IPFS私享會”2020年12月6日在武漢舉行。Filecash社區協調員Marco在會上表示，從Filecoin的全球算力分布圖來看，絕大多數在中國大陸，而Filecoin在日韓等國家也有著相當大的市場。日本投資者對Filecoin的認知有質的飛躍，韓國對于Filecoin更加傾向于長期投資，從多個國家的入場者不斷增多來看，2020年是IPFS在全球范圍內蓬勃發展的一年。目前，Filecoin的經濟模型已經建立，如何解決對FIL的剛需問題，仍需礦工根據個人情況擇優選擇。[2020/12/6 14:17:42]

無論社會學家如何嘗試用“晚婚”觀念、“低欲望社會”等新名詞粉飾太平，90后對不結婚不生子的執著，都令指望著到老能領社保的70后、80后們感到絕望。自立門戶為何對行將三十的90后而言這么難？

答案其實很簡單，一個字：窮。

2018年頒布的《中國養老前景調查報告》呈現了一副慘淡的現實，90后人均負債12萬多，是其月收入的18倍。而且56%的90后沒有存款，開始儲蓄的人中，每個月也只能存下1389元。最慘的是，90后不但面領著六位數密碼保護兩位數存款的尷尬，借貸逾期情況還在愈演愈烈。

光鮮亮麗的90后窮出新意

成長在大繁榮環境里的90后們，本就對經濟形勢容易過于樂觀。資本還將消費主義之風彌漫整個社會，用“古奇古奇普拉達普拉達”的浮夸給年輕人洗腦。更要命的是，恰逢互聯網金融大躍進，巨頭們紛紛送債下鄉，90后們借貸消費要比前人方便得多。

聲音 | Pantera Capital合伙人：2020年區塊鏈游戲將蓬勃發展:數字貨幣和區塊鏈技術投資機構Pantera Capital合伙人Paul Veradittakit預測，2020年區塊鏈游戲可能會蓬勃發展。他說，游戲開發人員和發燒友越來越多地探索區塊鏈可以為游戲系統做什么，以及如何將加密資產整合到技術資源和游戲玩法中。他指出，希望我們能在Steam或Twitch等平臺上看到一些主流內容，能夠真正將區塊鏈的強大功能置于普通玩家的環境中。（AMBCrypto）[2020/1/13]

80后們在校園內辦一張信用卡，額度可能才4位數。90后們掃掃臉，就分分鐘可以貸出AJ和名包。套路貸、裸條貸、醫美貸等惡性玩法，更是毀了無數90后的人生。消費主義和借貸習慣徹底摧毀了90后們的現金流，這倒逼著90后在職場上更加社畜。

吃油膩外賣、住合租房、擠早晚班地鐵，上996的班。

90后在這樣簡單且枯燥的生活里，日益又禿又肥，再加上囊中羞澀的心虛，被動地就選擇了談戀愛不如追劇，沒有人覺得孤獨的生活。然而從奔三邁向奔四的90后們，想要真正掙脫生活的束縛，無論是否戀愛結婚，都必須要讓自己立出門戶。

對于如何跳出消費主義的陷進，進而構建屬于自己的人生，傳統文化其實提供了非常具有實操性質的方法論：治家勤儉。

在儒家傳統中，治家是修身的進一步追求。在完成對個人品德的構建后，組織管理好家庭，是能力值得信賴的體現。從諸葛亮到曾國藩，家風建設從來都在中華文化中扮演著重要角色。對今天的90后而言，《誡子書》《顏氏家訓》當然應該研讀，但更有指導意義的或許是樸素的《治家格言》。

牢記“器具質而潔，瓦缶勝金玉”，質樸的泥制餐具要比金玉做的更好，在非理性消費之際，一定能夠清醒三分；理解了“國課早完，即囊橐無馀，自得至樂”就一定會盡早還清注銷各類借貸，養成儲蓄習慣；想起“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”，在日常生活中定能持好平常心。

道理雖然淺顯，但真的能夠堅持下去，生活一定會有很大的改變。對于90后而言，在三十歲之際，先實現自立，門戶也就不遠了。是否結婚當然由個人意志所決定，但“天下興亡，匹夫有責”的中華傳統，又使每個個體都肩負著沉重的社會責任，這是中國人無法推卻的民族契約。

即將30歲的90后們——包括已經30歲了10天的90后們——在研讀《治家格言》時，尤其應該重視“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”。

對每個90后而言，學會買保險是風險管理的第一步。在日復一日的996福報里，不管如何掙扎，熬夜、久坐、肥胖等生活習慣是陰魂不散的。每個在工作崗位上活蹦亂跳的90后，背后都積累著隨時壓垮身體的亞健康負債。每個90后，都應該對自己負責，這也是對家庭負責，學習并配置合適的保險。

沒有人會等到渴了再去挖井，但真的有很多90后需要用錢的時候，才想到去借套路貸。致命女人劉玉玲有個著名觀點，每個人都應該存一筆“Fuckyoumoney”，這對當前的90后來說更是格外重要。畢竟而立之后就隨時要失業了，再不能扎扎實實的存一筆錢，就要被生活fuck了。從借貸的消費金融轉向儲蓄的金融消費，是90后成熟的重要一步。

其實治家的學問不僅90后應該學，整個社會都應該重視。“弘揚優良家風，做好社會表率”也是最高指示，60后的李國慶就應該把《治家格言》多讀幾遍。這樣就不會把自家私事弄得雞飛狗跳，還要說什么十分鐘就能讓90后躺在懷里哭的蠢話。

3.立業耕讀

三十而立也并非在方方面面都意味著成熟，至少在就業層面例外，這意味著距離下崗只有5年了。前有35歲辭退的冷血大廠，后有經濟形勢衰退的堵截。當新技術呈現出波浪式的浪潮替代，工作的技能乃至賽道都有可能隨時被淘汰，第一批90后距離失業，只差HR的通知。

30歲對于職場基層而言，已經是一個不小的年紀，如果以22歲大學畢業進入職場打拼為起點，那就意味著已經在崗位上混跡了八年。這跨度都夠李云龍從“想想辦法干坂田一炮”到南京軍事學院去“學個屁”了。如果這個時候既沒有看到升入管理層的希望，又沒有過硬的專業能力，前途就很悲觀了。

90后的失業是真失業，享受了地產紅利的70后、80后失業就當休假了，實在不行了還可以賣房。今年大火的電視劇《小歡喜》里，黃磊失業了，賣掉180平的大平層，一家人小日子過得也很滋潤，還生了二胎。90后要是失業了，就得從自如和蛋殼搬出去和黑中介纏斗了。

80后賣了房子還是中產

企業提供的高薪和title并不能給90后們提供半點安全感，一旦個人創造的價值不能和薪資匹配，隨時會被干掉。用老實人劉強東的話說，這叫“有的人不斷升職加薪，喪失了性價比”。不要苛責老板無情，資本寒冬誰頂得住啊，ToVC的商業模式跑不通了，可不就得按人工效益發工資。

世紀初的那句“世界那么大，我想去看看”，裹挾著社會上升期的傲嬌。經濟形勢不好，想把辦公桌視作最美的風景線也不那么容易。許多90后選擇用考研、考公務員的方式拖延就業，這就更不可取了，彩票要早點接受自己不是大獎的宿命，拖著不去兌獎，不會提高中獎率，只會導致徹底跳票。

對于90后而言，三十而立最重要的一環還是在于實現自我價值的同時，成為一個對社會有益的人。畢竟入世才是中國人的世界觀，即便窮也要能夠有足夠的收入保證能夠獨善其身。90后想要立下安身立命之業，必須要向古今職場第一人曾國藩學習，他有句名言：

立在耕讀。

曾國藩平定太平天國，挽腐朽大清于既倒，立下了不世之功勛。他不但沒有躺在太子太保的title上自滿，反而時刻警醒自己的能力是否匹配，還主動申請放掉手中的實權部門湘軍。這里面固然有的復雜考量，但從職場的角度切入，依然會對曾國藩的智慧感到欽佩。

這里面就涉及到了曾國藩的底層耕讀思維，他教導家人：“以耕讀二字為本，乃是長久之計。”雖居官位，但常做無官之想，在官場之外，為自己打早可以安身立命的第二職場：“若貪圖衙門之熱鬧，不立家鄉之基業，則罷官之后，便覺氣象蕭索。凡有盛必有衰，不可不預為之計。”

對于職場中的90后而言，打造屬于自己的“耕讀”，是職場生涯的必修課。在工作崗位之外，還要有一門可以養活自己的手藝。擁有了這樣的第二職場，才能夠更加游刃有余的安身立命。

當然資本家們營造了一種對此嗤之以鼻的輿論環境，董大姐就曾公然扣大帽子：90后愛開網店是國家的隱患！但90后們不要怕，畢竟你們還沒有到達“中國制造破壞者”的段位，董大姐主要還是因為自己電商做得不好，嫉妒你們。你看微博CEO阿來還是支持你們的。

4.尾聲

未來十年是90后們人生中至關重要的十年，三十了能否而立，最主要還是取決于個人的奮斗。

然而成長于中國改革開放年代的中國90后們，又極有可能，在自己的壯年時期，見證中國經濟重回世界第一的歷史性時刻。這對于中華民族而言，是三百年來從巔峰跌至谷底后的輪回，重新奪回曾經屬于自己的榮譽與輝煌。90后肩負著幾代人努力的希望和特殊的歷史使命。

中國的發展走出了與西方截然不同的路徑，90后們在迷茫之際向傳統文化深處尋找力量無疑是一種捷徑。本文從三個層面給90后們歸納了國學思想，可以幫助叔叔阿姨們更好地認清自己：

1.修身明心：格物致知，誠意正心

2.治家勤儉：半絲半縷，物力維艱

3.立業耕讀：盛必有衰，不可不預

當然，很快社交媒體上就再也看不到第一批90后如何如何的熱搜了，畢竟00后們也快奔三了。

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