肖磊：中華文明有能力遏制和消化基于擴張和戰爭的美國模式_數字貨幣

作者：肖磊看市

公眾號：kanshi1314

最近比較忙，沒有寫東西，不過還是感謝大家催我，促使我不斷的思考，不敢懈怠，這次主要跟大家聊聊關于中美競爭當中的科技問題，因為這是所有競爭的核心，也是一個看上去簡單明了，其實極其復雜的問題。我會分為國防科技和市場商業科技來說，今天主要跟大家討論一下國防科技。

在討論這個問題之前，我先做個解釋，我本人不是科技工作者，所以我不是來跟大家討論具體科技細節的，如有一些專業方面的紕漏，還請大家指出，其中的觀點也僅供談資使用。

我沒有看過劉慈欣的《三體》，聽說就是演繹不同等級文明的科幻故事，我最近也在想一個問題，假設地球上現在有一個國家的科技水平，也就是文明的發展程度，已經到了隨時可以把數億人通過很短的時間內移民到外星球的程度，那么相對于這個國家，其他國家就變成了低等文明。

而你恰好生長在這個高等文明的國度，那我的問題是，你會在乎低等文明國家采用了什么社會制度，頒布了什么法律，制定了什么國家戰略嗎？肯定不會，這就好比人類根本就不會在乎老虎、獅子和大猩猩是如何劃分地盤，如何弱肉強食，如何跟同類互動交流一樣。

中美之間，乃至全球各主要經濟體，之所以正處在較為激烈的競爭和博弈階段，之所以大家還停留在意識形態、宗教信仰、價值觀體系等領域，原因就在于，大家其實都處在同一個等級的文明狀態下，誰也沒比誰高級多少，而大家競爭和博弈的目的，也僅僅是獲得同一個等級之下的些許優勢而已。

這種區別是類似于1.01和1.02的區別，而不是1.0和2.0的區別。因此，在這種背景下，科技其實就成了最根本的博弈籌碼和終極發展方向，因為只要科技的天平向某一方哪怕傾斜一點點，誰都能獲得很大的競爭優勢。

一

那科技對于人類來說，到底意味著什么呢，用簡單粗暴的邏輯解釋，就是誰掌握了更先進的科技，誰就擁有了更高效的生產工具，誰就能獲得更多的資源和安全感。

比如那些首先學會了使用石器和弓箭的人類，就比不會制造和使用這類工具的人類更容易活下來，而生存本身是人類一切文明的基礎。再比如說，當一個小孩拿著上了膛的手槍對著你的時候，就算你是一個散打冠軍，你也得舉起雙手，這就是現實科技的力量。

在工業革命爆發以前，人類在幾千年里所創造的生產總值，還沒有工業革命爆發之后一百多年里創造出來的多，這也是科技的力量。

如果從戰爭和武器這個人類終極博弈領域來看科技的分量，可能會更直接一些。比如機槍的發明，就完全改變了戰爭態勢，整個19世紀無論是西方還是東方，幾挺機槍擊敗數千騎兵的案例舉不勝舉，到1916年的索姆河戰役，當數十萬的英法聯軍沖向德軍陣地的時候，遭到了技術改良后的馬克沁機槍的掃射，僅一天就造成英法聯軍6萬人傷亡。

再比如1945年8月6日美軍向廣島市內投下一顆代號為“小男孩”的鈾彈在距地面580米的空中爆炸，造成廣島市24.5萬人中的20萬人死傷，整個城市化為廢墟。

可能很多人還不知道，美蘇冷戰期間，蘇聯試爆了一顆超級氫彈叫“大伊萬”，它的威力有多大呢？由于威力過大，找不到試爆的地方，蘇聯不得不將其當量減半，但盡管減半，它的威力仍然是美國投擲于廣島的“小男孩”原子彈的3864倍。

大伊萬爆炸所產生的火球半徑達4600米，1000公里外的地方都能看見，爆炸產生的蘑菇云寬度長達40公里，高度為64公里，超過了七個珠穆朗瑪峰的高度。

知道大伊萬爆炸之后美國啥反應嗎？很多美國電影里出現的“末日地堡”，就是蘇聯爆炸大伊萬之后美國人開始修建的。當時美國政府和軍方下令在全國各地開始修建大量的地下核掩體，如今非常知名的美國夏延山軍事基地，就是當時修建的北美防空聯合司令的地下防空洞穴。

現在的賓夕法尼亞州戴維軍營附近的烏鴉巖地堡，就是當時為了轉移“五角大樓”指揮體系而修建的，可供3000人居住，并儲備有大量的補給物資，被稱為“地下五角大樓”。如今弗吉尼亞州庫爾佩珀小馬山廣場地下核掩體，是當時美聯儲秘密儲存美元現金的地方，計劃世界末日來臨時用它來補充貨幣供應。

聲音 | 肖磊：IEO的本質是發行有價證券 需要嚴格的監管體系監管:針對今日互金行業發文提醒警惕IEO一事，財經評論員肖磊表示，嚴格來說，IEO本身的屬性還是一種發行有價證券的行為，從監管的層面講，這個是需要嚴格的監管框架才能發行，所以如果在現有法律框架下，IEO確實是一種不在監管框架之下的法外行為，如果是針對國內的用戶，國內是有監管責任的，但目前的問題是IEO這種發行，大部分發行主體在國外，投資者也很少用現金進行購買，而是使用了比特幣等各類數字資產，這就無法定義其是否是一種公開募資行為，如果比特幣是一種政府認可的資產，這種行為就會直接遭遇監管的追責，但目前國內對比特幣的定義和交易都還處在一個十分模糊的階段，所以IEO正是在這種灰色地帶野蠻生長起來的，類似的數字貨幣發行方式也都存在這樣一個問題，但如果規模擴大，參與人數增多，影響擴散較快，監管可能會有很多禁令或措施出臺。[2019/3/22]

軍事科技的發展，并沒有停留在核彈這個戰略級別，今年的1月3日，當伊朗軍事領袖卡西姆·蘇萊曼尼在巴格達機場走下飛機的那一刻，就被上空盤旋的美軍MQ-9“死神”攻擊型無人機鎖定，并在蘇萊曼尼離開機場的路上，被該無人機配備的用于定點清除的激光制導型“地獄火”空對地導彈獵殺，一度震驚世界。

二

我再跟大家說一下最近中國的一個“打靶”演習，由于美國在中國東南沿海、臺海不斷的軍事偵查和各種挑釁，上個月26日，中國從青海的德令哈地區，以及浙江的舟山地區，同時發射了東風26B和東風21D彈道導彈，命中了位于海南島和三沙市之間的海上移動目標。就這一下子，至少3個億沒了。

關于這兩款導彈，可以按照兩次閱兵時主持人的解說詞來理解，關于東風26，去年閱兵的時候主持人是這樣說的：這種導彈既能裝核彈頭，也能裝常規彈頭，可以跨區域機動，靈活選擇發射陣地，精確打擊地面、地下、海上目標。這里面的關鍵詞是，跨區域、靈活、精確打擊、地面/地下/海上目標。

關于東風21D，2015年9.3閱兵的時候主持人是這樣說的：受閱的東風-21D導彈，是打擊艦船目標的陸基彈道導彈，是我軍海上非對稱作戰的“殺手锏”武器。這里面的關鍵詞是，海上、非對稱、殺手锏。

如今中國的東風26和東風21D都已經形成戰斗力，僅東風26來說，意味著如果在中國東南沿海發射，其射程可以覆蓋整個西太平洋；而就算從青藏高原發射，其射程依然可以覆蓋整個東南沿海1000公里外的區域，還可以覆蓋整個北印度洋。

按照美國著名的科技雜志《大眾機械師》的評論，東風-26的超遠射程意味著，在一場戰爭中，任何希望打擊中國大陸目標的美國航母都必須冒相當大的風險。

我的理解是，東風26和東風21D的組合，將使得美國在西太平洋、南海、印度洋上憑借幾艘航母就可以封鎖主要航道的海上霸權戰略已經成為歷史。這次“打靶”到底有沒有用我不知道，但同期舉行的，由美國主導的，聲勢浩大的環太平洋軍演草草收場。

很多人可能又要說了，不就是發射個導彈嗎，至于這么吹嗎？彈道導彈技術人家美國也很牛啊，其實現在的問題是，美國是進攻的一方，是要讓中國屈服的一方，這就好比有個大塊頭天天恐嚇你欺負你，而且還時不時的亮一下別在褲腰帶上的槍，但后來你也拿出了槍，這個時候塊頭大就沒啥用了，雙方就對等了。

正是由于中國火箭軍的存在，美國無法在軍事上給中國形成足夠的軍事優勢，只要美國不敢輕易打中國，中國就是獲勝的一方，因為只要美國不敢打，或者說打不贏，中國就達到了目的，而美國的國家目標是絕對優勢和大勝。這就好比你家周圍總有強盜虎視眈眈，對于你來說，只要強盜不敢來搶劫，你的目的就達到了，而對于強盜來說，不敢對你家下手就是輸。

東風26和東風21D使得美國航母成了活靶子，美國面對的不僅僅是數千公里長的中國海岸線，還是960萬平方公里的整個中國大陸，以及世界第一里程的高速公路，按照東風26的機動性，可以在很短的時間內從青藏高原機動至東南沿海，也可以迅速從東南沿海機動至青藏高原。

聲音 | 肖磊：市場會在新一輪下跌中尋求底部:數字貨幣分析師肖磊稱，三重因素導致了比特幣再次大跌，第一個是從技術層面看，比特幣依然處在熊市區間，基本面沒有出現直接利好，新增資金有限，投資者耐心不足，存在集中止損的情況；第二個是市場的階段性焦點放在了STO等二級市場衍生品開發，而降低了對比特幣等數字貨幣的戰略意義和屬性討論，使得投資者對非信用貨幣的認識不足，持有比特幣的安全感降低，信仰有所動搖；第三個是，比特幣現金分叉給存量市場帶來了擔憂，階段性算力的波動，使得比特幣持有者擔心對比特幣的攻擊會變成一種可能，避險性拋售加劇。總體來說，橫盤已久的比特幣，會激發投資者做出選擇，這種選擇對階段性行情的影響較大，目前來看，市場依然很弱，但隨著持續的下跌，投機性需求逐步出清，市場會在新一輪下跌中尋求底部，不過這是個漫長的過程，投資者需要有充足的心理準備。[2018/11/15]

這次為什么要在青海和浙江同時發射東風26和東風21D打擊南海目標，就是要讓美國明白，火箭軍有能力利用不同型號，以及不同位置的彈道導彈，協同發起對海上同一目標的精準飽和攻擊，并擁有在任何一個地方發射東風26的能力，對中國搞抵近偵察是沒有用的，戰時摧毀中國沿海幾個導彈發射基地毫無意義，美國應該放棄這種僥幸心理。

所以現在最現實的問題就是，如果在軍事上無法使得中國屈服，另一個競技場就是商業，問題是，在面對中國商業的崛起，美國已經開始靠陰謀論和搶劫來維持戰略優勢了。

很多人天天把中國跟蘇聯比，但其實當年美國面對蘇聯，只需要刺激蘇聯內部分裂，誘導其走上不對稱軍備競賽就可以了，貿易領域蘇聯搶不了美國生意，而中國完全不同，中國各民族有著極強的內部凝聚力，國防建設已經走出了自己的道路，國際貿易和發展內部市場經濟方面也不怵美國，干到現在干成了全球第一大出口國和第一大社會消費品零售國，以及世界第二大進口國。

9月1日的時候，蓬佩奧在接受福克斯商業頻道采訪的時候說，“中美兩國關系類比美蘇冷戰有一些關聯性，但實際并不相同，與冷戰時期的挑戰不同，我們面對的是一個擁有14億人口、國民生產總值年增速約為6%的國家。特朗普總統將在每一條戰線上反擊他們。這一切都是為了美國的經濟利益。”

其實我提到這次關于東風導彈“打靶”和中美軍事科技博弈的例子，僅僅是想說明一個問題，那就是火箭這個技術，同樣改變了人類戰爭和博弈格局。

彈道導彈跟巡航導彈的不同在于，彈道導彈是利用火箭推進，而巡航導彈其實類似于無人機飛行撞擊，火箭推進使得對方在防御方面極其困難，可以說除了核大戰，彈道導彈基本上就成了常規戰爭的終極武器了。研發這種技術到底有多難呢，比如擁有核武器的國家有九個，但擁有洲際彈道導彈技術的國家只有四個。

彈道導彈之所以技術門檻高，還體現在造價上，我給大家舉個例子就明白了，中國的長征3乙火箭，進行商業發射的報價是6000萬美金，超過4億人民幣；中國的東風41洲際彈道導彈發射一次的成本不低于10億人民幣。而一顆15萬噸TNT當量的原子彈造價還不到50萬美元。

那類似東風41這樣的導彈，是如何發展起來的呢，從一開始的液體燃料、固定發射井、短射程，到固定燃料、機動發射、超遠射程，中國整整用了半個多世紀的時間。

美國現在又在有意挑起全球核恐怖，國內很多人也開始支持中國擴充核武器等，但我個人覺得核武器這個東西，本身已經沒有什么技術含量了，無非是誰造的更多，誰造得更大的問題，那中國再怎么造，還能造得過美俄？還能大得過蘇聯的“大伊萬”？核武器的規模和當量不值得拿出來討論，這是個錯誤的方向。

當然，這個問題仁者見仁智者見智，我個人還是希望中國把這方面的資源更多的放在火箭技術和各類超級航空航天推進器的研發方面，以及對可控核聚變、月球上氦3等這種超級能源的戰略獲取方面。

如果中國有了比東風41還牛的，可輕松突破對方所有防御系統，自身的隱蔽性和機動性都很高的，并可以精確打擊2萬公里外目標的洲際彈道導彈，就算中國只有50枚核彈，其威懾力也將是空前的。再假設，中國能夠早于美國在月球或火星上建立可以發展工業的永久基地，美國搞什么封鎖島鏈還有啥意義？

聲音 | 肖磊：央行正尋求一種法幣數字化和區塊鏈技術并存的推行方式:據北京商報消息，幣策首席分析師肖磊認為，“央行目前尋求的一種數字貨幣的推行方式，主要還是考慮兩者并存，既有法幣數字化的成分，也有區塊鏈可信技術，但這確實會挑戰現有的貨幣制度，是一個比較大的課題，對于相對去中心化的法幣，政府和央行應該扮演什么角色，這是問題的難點。”[2018/10/17]

另外，國防科技的競賽，是終極競賽，可以帶動整個國家的科技水平，美國這一輪科技領域的大爆發，實際上就是上個世紀50年代被蘇聯在火箭和衛星技術方面壓制之后，開始制定整體國防科技戰略，并大搞軍民融合戰略之后，發展起來的。

很多人覺得火箭發射太耗費錢了，中國還有數億人月收入不到1000元，但請注意，一次火箭發射，一艘航母建成，所帶動的同樣是國內上萬家企業的研發和生產，這次抗疫，主要的運輸工具運20就是上一輪中國國防科技發展的成功體現。

最近中國成功試飛了艦載預警機空警600，這意味著中國的航母艦隊真正擁有了遠洋作戰的防空、預警能力，而要想在航母上飛起固定翼預警機，意味著中國需要擁有大功率機載雷達，足夠技術含量的航空發動機，還得有防腐蝕的飛機材料，以及整個航母的配套系統。這看上去是一架飛機的起飛，但背后是數千家企業的協同和創新。

縱觀各發達國家工業企業的發展，哪個背后沒有軍工的助推，從美國的波音、通用到日本的三菱、東芝等等，這些企業也是需要大量招工的，那些動不動就高喊，我不關心導彈、航空母艦，我只關心小民尊嚴的人，就好比說我不關心新冠肺炎，我只在乎是否擁有不戴口罩的自由，我們不能說這些人是被洗腦或熱衷于假悲憫，但至少是對社會發展存在某些認知缺陷。

我再跟大家說個事，神舟飛船首任總設計師戚發軔在接受采訪時講過這么一段話：“有了一種自覺的愛國的這個思想，不是誰教育我們的，是我們經歷，我當了八年的亡國奴，我是大連人，二次大戰沒有結束之前，大連是日本人的統治下，我每天到學校去，要向東京三鞠躬，因為天皇在這兒，我要講我是天皇陛下的皇民，日本的小孩可以無緣無故的打中國的孩子，不要理由啊，打你是應該的，我經歷過，你們經歷過嗎？我經歷過的人，我能忘記嗎？”

當然，現在國內很多精英已經把自己定義為“地球人”了，國家、民族等在他們眼里已經是一個狹隘的，過時的概念，那我再給大家舉一個關于中國精英的例子。大家應該知道在美國有一個比較知名的脫口秀華人演員，叫黃西，黃西把脫口秀說到了什么水平呢，被邀請去了白宮晚宴的表演，調侃了奧巴馬和拜登；曾三次登上影響力堪比春晚的《大衛·萊特曼秀》。

但黃西曾是一個難得的科技人才，算是標準的，會被美國“選中”的精英，當年在中國考研究生的時候，黃西以全國第一名的成績進了中科院，有機化學直接拿了100分，后來在美國著名私立大學Rice獲得生物化學博士學位。萊斯大學在海外名氣可能不大，但在美國國內是南方公認的小哈佛。畢業后黃西的工作是基因檢測相關工作，包括最先進的癌癥基因檢測技術等，屬于非常前沿的科技工作者，自己也覺得非常有意義，干得也很魅力，而且他上班的這家公司當時的唯一一個專利就是黃西自己干出來的。

后來黃西在公開媒體上有一段話：“自己拼死拼活干，但總覺得白人小孩一畢業，馬上就提拔到我上面去了，而且有些白人，特別種族主義歧視的那種話他們都說得出來，我們都覺得這哥們肯定將來有問題，結果過兩年一看，提拔到我上面去了，所以當時工作就比較郁悶。”這成了黃西辭職，走上另一條人生道路的開端。今天你可以說黃西依然很成功，但并不是每一個能讀到理工科博士，然后放棄自己的所學，去搞脫口秀就能成功的。

我要說的是，就算你是精英中的精英，人才中的人才，面對民族、國家等這些問題的時候，也有主客場的區別。盎格魯撒克遜人能在北美反客為主，那是因為幾乎滅絕了印第安人；黑人能夠有現在的底氣去跟白人抗衡一下子，那是因為黑人有足夠的理由，黑人不是主動去北美的，是被白人奴役和綁去的，白人欠人家的。

聲音 | 肖磊：區塊鏈是一種重新賦權的方式:肖磊今日發文表示：隨著區塊鏈技術的到來，開始放大傳統的信息互聯網時代給人帶來的不安全感和不信任感。信息互聯網時代造就的預期和更大的溢價將會遭到抹平。區塊鏈是一種重新賦權的方式，靠絕對的中心化運行的互聯網巨頭，需要放棄更大的利益才可能形成對區塊鏈的真正理解和駕馭。在這個過程中，利益格局的轉變，將加速信息互聯網泡沫的二次破裂。[2018/8/15]

而亞洲人到美國，你只是帶著錢和技能主動去的，你要么就是人家的一個客戶，去人家那兒買房、買車去消費的，當然要讓你感覺到“舒服”，因為你是大客戶啊。要么就是作為一個勞動力去做生產的，當然要尊重你，否則無法激發你的創造力和積極性。但想要進一步的地位，恐怕想都別想，不要說白人這個層面了，亞裔連黑人這一關都過不了，1992年洛杉磯事件，白人警察打死了黑人，結果黑人找借口報復打砸搶燒了韓國城。

至此，我想說的是，關于國防科技，是關乎生死存亡和人種尊嚴的事情，是一種特殊的，但持續的存在，從弓箭到火銃，從機槍到原子彈、氫彈，再到無人機、精確制導、洲際導彈等，實際上都是科技進步的結果，科技可以創造優勢，可以抹掉對手在信仰、種族和制度等等層面的優越感，可以捍衛和平，甚至可以定義“文明”。

當然，僅對于軍事科技來說，我們依然希望其掌握在愛好和平的國家和民族手里。

三

在諸多科技當中，軍事科技之所以尤為重要，這不僅僅是因為近代科技領域的比如核能、火箭、衛星定位、互聯網、傳感器、人工智能等等都是源自軍事技術，更重要的是，軍事科技是捍衛世界文明多樣性的前提，而文明的多樣性，正是人類未來更多其他科技產生的土壤和條件。

對于人類來說，擁有文明的多樣性有多重要呢？比如中國人發明了火藥，西方人在此基礎上搞出了火炮；中國人發明了造紙術，西方從而可以進入到宗教改革和文藝復興時代；印度人發明了0123數字，阿拉伯人利用自己的商業文明將其傳播到了全世界，后來人類才有了更高等的數學。

就連被西方殖民者近乎滅絕的印第安人，也在自己的文明史當中，為人類培育出了玉米、土豆、番茄，制造出了巧克力。大家能夠想象沒有玉米和土豆的人類世界嗎？

很多人覺得現在美國科技很發達，但如果這個世界真要被新教白人單一的價值體系給統治了，恐怕人類面臨的不是文明的躍升，而是戰略性的停滯，因為那將意味著美國成了文明的上限，成了人類科技的天花板，要知道人類不是只有兩百年的歷史，而是幾萬年的歷史，只有漢堡和可樂，沒有火鍋和餃子的世界恐怕也就沒有啥意義了。所以捍衛文明的多樣性，本身就是為人類的科技和長遠的發展負責。

最近美國民主黨候選人拜登公開說了這樣一件事情：“為什么我們歷史課上不教歷史？是黑人發明了電燈泡，不是那個叫愛迪生的白人”。據《每日郵報》稱，愛迪生最初發明的燈泡是用紙絲制成的，但紙絲很快就燒壞了。與愛迪生共事的黑人劉易斯·霍華德·拉蒂默發明了使燈泡持續發光的碳絲。

拜登說這個事的目的自然是為了獲得非裔的支持，但從另一個側面也說明了，科技發明本身就是各民族獲取優勢和各種權力合法性的重要來源，以至于白人在寫歷史的時候，也需要抹殺人家黑人的科技成果。

我可以這樣說，現在的美國，不僅不是人類文明多樣性的捍衛者，反而有可能是實實在在的現實威脅。

歷史以來，醞釀出四大發明，最先發明紙幣、古代足球等，承載著諸多人文哲學體系，培育出水稻，擁有火鍋、餃子、肉夾饃等的中華文明也曾遭遇過數次浩劫，只不過最終都能險為夷。

然而，如今我們遇到的對手跟歷史上諸多對手完全不同，在歷史上，無論是北邊的蒙古大軍還是女真入關，實際上都是有實力無“文明”，而西邊的佛教和阿拉伯文明等，有“文明”，但又無“實力”，所以有實力的蒙古大軍和女真，可以征服中華文明的肉體，但最終被中華文明的靈魂所同化，變成了中華文明的一部分，而類似于佛教和阿拉伯文明，雖然是一股非常強大的文明，但沒有實力征服中華民族的肉體，從而也就無法從根上占據我們的靈魂，這使得中華文明實際上一直沒有遇到過真正的綜合性對手。

數字貨幣分析師肖磊：EOS存在少數股東集中套現風險:數字貨幣分析師肖磊在接受《北京商報》采訪時表示，EOS目前的市值已經超過150億美元，一周之內上漲了80%，漲幅很大，而且短期過快上漲不是什么好事。另外EOS主網還沒有上線，等到上線之后具體運行如何，也是一個風險，而且節點投票等，營銷的成分過大，很多籌碼集中在少數人手里，未來有集中套現的可能，這都是很大的風險。[2018/5/2]

直到來自海洋的西方文明的出現，由于有工業革命的加持，使得西方文明在面對中華文明的時候，既有征服肉體的硬實力，又有侵占靈魂的軟實力，因此我們在過去一百多年里，一直非常被動，至今依然處在激烈的博弈當中，以至于有很大一部分人已經被西方文明改造，只不過相比歷史上佛教對中華文明的沖擊，西方文明恐怕還差了點。

然而，如果我們把時間拉長，把研究問題的角度放得更寬廣一些，你就會發現，西方文明之所以能夠沖擊到我們的內心世界，最根本的原因不是什么古希臘哲學，也不是什么“自由、民主”和新教倫理之類的普世理念，這些東西并沒有高于中國的君子之道和“仁者愛人”的哲學體系，西方文明對我們形成沖擊的，其實是其承載工具，是工業科技，是電燈電報，是飛機大炮，是西裝革履，是汽車、手機、互聯網等等，只是我們誤以為是人文社科。

當然，我們依然需要學習西方的理性、邏輯和體系化的科學精神，但必須要知道學習的目的，如果學了半天，自以為啥都學到了，張口閉口尊重個體自由，結果整個國家還是造不出一架飛機，生產不出一輛汽車，大部分民眾依然生活在極度貧困當中，那恐怕就沒有啥意義了。

可能很多人又要問了，如果不是西方底層制度邏輯，怎么會誕生工業文明呢？那我就有一個非常簡單的問題，請大家回答。既然工業科技是社會制度的產物，那么制度就應該是西方的核心競爭力，那為什么西方不對其他國家進行制度的封鎖，而要進行科技的封鎖呢？美國天天在推廣自己的制度，而且是免費的，但你要是學一點美國的技術，美國就跟你急，這又是為什么呢？

前一陣美國又加強了對中國留學生到美國學習理工科的限制，意思是來美國留學可以，但就不要學理工科了，最好都去學莎士比亞，也就是歡迎中國留學生去學、新聞、哲學等，但不允許學數理化等。既然承載著宣傳“普世”價值的、新聞、哲學等才是美國的核心競爭力，那為啥要開放這些課程，而限制數理化呢？

這個問題看上去很荒唐，其實很好理解，技術對人類文明的影響是巨大的，其中就包括了制度本身，如果從國家實力和商業影響力的角度看，在工業革命之前，整個中世紀西方都落后于中國，這難道是因為工業革命以前的西方制度就沒有中國先進？人文社科就沒有中國有影響力？顯然不是。

我想回答的是，是偶然的工業革命改變了西方，讓西方誤以為工業革命是西方文明的強大所致。因此，工業革命帶來的影響，遠遠超出了西方文明的駕馭能力，工業革命后令西方如此驕傲的文明，卻孕育出來了兩次世界大戰，以及慘絕人寰的德國納粹，要知道德國可是誕生了歌德、謝林、黑格爾、尼采、馬克思、叔本華等等哲人的地方。在東方，工業革命后決心拋棄東方文化，完全學習了西方模式的日本，最終走向了軍國主義，對亞洲人民犯下了滔天罪行。

反觀中華文明，其在歷史長河中演變出來的克制和仁愛之心，始終約束著中國人民和統治者，使得其無論獲得了何種強大的技術工具，都表現得異常克制，就拿新中國建立后外交層面和平共處五項原則，以及核武器使用原則等來說，中國所表現出來的對他國的尊重，對和平的渴望，是所有大國當中十分罕見的。

當然，很多同學可能覺得中國之所以克制，那是因為中國還不夠強大，而我想說的是，對中華文明的認知，很多人盡管身在其中，也往往是盲人摸象。

大家應該都知道法國啟蒙思想家、法學家孟德斯鳩，要知道美國憲法制度的來源，不是什么英國的大憲章等歷史，而是孟德斯鳩在《論法的精神》里提到的三權分立，現在美國人天天吹自己的憲法制度是獨創的，美國是獨一無二的，其實當時就是借鑒和照搬了孟德斯鳩的理論。

而我要說的是，對于能夠洞悉人類文明發展的孟德斯鳩這樣的大師，其實也對人類不同文明的深層次邏輯做過總結，這里面也包括對中國的總結，孟德斯鳩說，所有國家都有一個相同的目標，那就是自我保存，但每一個具體的國家又有各自特殊的目標，比如古羅馬的目標是擴張，斯巴達的目標是戰爭，古代中國的目標是安定。

看到了吧，古代中國的目標是安定，這就是孟德斯鳩在研究了全球發展史之后得出的結論，而對羅馬的定義是擴張，對斯巴達的定義是戰爭。從最近兩百多年的世界歷史來看，美國建國兩百多年，只有16年沒有對外擴張和打仗，可以說“完美”的繼承了古代西方這種擴張和好戰的基因。

如果說中華文明跟當下美國主導的西方文明真有什么沖突，那也是好戰和擴張主義，與尋求和平安定之間的沖突。

四

我可以這樣說，如今，中華文明受到的威脅，依然不亞于鴉片戰爭時代，如果無法掌握先進的國防科技，無法消化和吸收西方文明真正有用的部分，無法駕馭工業革命帶來的社會重構，我們面臨的將是更大的生存風險，人類文明的多樣性也將遭遇更大的挑戰。

所以，還是要感謝中國共產黨人，在落后西方工業文明兩百年的背景下，依然帶領規模巨大的中國人民從農耕文明直接升級到了工業文明，并且在每一次國防科技的升級當中，都死死的守住了安全底線，從兩彈一星到火箭潛艇，從從北斗導航到航空母艦，毛澤東那句“核潛艇，一萬年也要搞出來！”的決心，至今還在。

我再給大家說一個小故事，2015年今2月17日，人民空軍著名戰斗英雄、北空原司令員劉玉提將軍病逝，享年92歲，就在他離世前14個小時，老人在已經無法開口說話的情況下，卻用筆留下了“大大發展轟炸機”的臨終遺言。

將軍遺囑

很多人可能又要說了，以前的蘇聯國防科技也很強啊，最終也不是解體了。其實我們暫不說蘇聯跟中國是否有可比性的問題，就拿蘇聯解體后的俄羅斯來說，假設沒有蘇聯留下的國防底子，你覺得俄羅斯還能走到今天嗎？恐怕早就變成第二個烏克蘭、伊拉克、敘利亞了。

人家俄羅斯新冠疫苗已經開始用了，當然你一定會跟隨西方的節奏黑俄羅斯，說人家的技術是偷來的等等，我沒有調查，也沒有發言權。但我要告訴大家另一個事實，比如華為之所以在通訊領域領先，其中有一個俄羅斯天才少年功不可沒，這是任正非親自說的。

任正非之前在采訪中提到了一個俄羅斯的年輕科學家，不談戀愛，只做數學，在華為公司十幾年天天在玩電腦，都不知道在干什么，但是他的一項研究最終讓華為實現了2G到3G的突破。

任正非表示，“管研究的人去看他，打一個招呼就完了。我給他發院士牌時，他‘嗯、嗯、嗯’就完了。他不善于打交道，十幾年干什么不知道，之后突然告訴我，把2G到3G突破了，我們馬上在上海進行實驗，得到了證明，無線電上領先愛立信，然后大規模占領歐洲，用了4G、5G。”

如果有興趣的同學再去了解一下，幫助蘇聯制造出人類第一顆人造地球衛星運載火箭、第一艘載人航天飛船的科羅廖夫當年是如何吊打美國的，如何刺激馮布勞恩與其競賽，從而給人類帶來如今的科技成果的。

如果說蘇聯的解體是自己作死的結果，那我給大家再說說猶太民族的故事。

現在很多人可能覺得，中國似乎是四面楚歌，感覺外部輿論市場都在圍攻中國，因此覺得是不是中國自己確實做錯了什么事情，中華文明到底是個啥？但我要告訴大家的是，如果沒有中國政府擋在前面，恐怕你連反駁的機會都沒有，要知道當年整個歐洲也是這樣對待猶太民族的，唯一的不同是當時的猶太人沒有母國和政府，結果當然大家都知道了。

關于猶太人被排擠和屠殺的歷史，其經過遠比大家現在所知道的要復雜得多，整個歐洲先是覺得猶太人不合群，信仰也有問題，富有又貪財吝嗇，然后就認為是猶太人搶了他們的面包和工作，再接下來就開始研究如何沒收和搶奪猶太人的財產，而后就是策劃把猶太人趕走，后來發現靠孤立和排擠趕不走，也找不到地方安置，于是就想了個隔離起來的辦法，當隔離起來之后，就覺得還不如直接“清除”來得省心，于是在納粹的執行之下，才發展到了機械化的人種滅絕程度。

中國人一定要有危機感，因為美國拉扯反華聯盟，把中國定義為掠奪經濟，強調意識形態、價值觀和信仰的差異，千方百計的制造孤立，搶劫中國的企業財產等等，跟當年整個歐洲把猶太人塑造為異類，然后對其發動各種攻擊的套路是一樣的。輿論環境也是一樣的，當時很多猶太人自己都開始懷疑自己有問題，然后很多猶太人主動去應聘監管被隔離起來的猶太人，把以猶制猶演繹到了極致。

但跟猶太人不同的是，經過了大屠殺，猶太人才明白了擁有一個祖國的重要性，才建立了以色列，而中國一直就在，企圖把中國人塑造成異類，然后群體而攻之，并否定中華文明的演進邏輯的想法，代價將是昂貴的。

當代世界最著名的社會家與哲學家之一的齊格蒙·鮑曼在《現代性與大屠殺》一書中對當年德國納粹的行動做出過反思，他認為大屠殺不只是猶太人歷經的一個悲慘事件，也并非德意志民族的一次反常行為，而是社會現代性之下的每一個社會群體都負有責任的集體行為。

而我的理解是，當年的歐洲排猶和后來德國的大屠殺，實際上是西方文明無法駕馭工業文明的結果。

放在當下看，如果美國上上下下把反華當成是一種正確，把每一個技術工具都當成是遏制、隔離和攻擊中國的手段，其他一些國家把反華當成是追求同樣價值觀的標志，那么地球上的每一個人，每一個國家，都應該反思。

鮑曼指出，人永遠不應當被當成自然的客體對象來探察，人能自由、自主地承擔責任，也因此始終面臨倫理選擇。社會學家因此就應當對抗那些系統的理性機器和當權者，對抗界定何為“理當如此”的意識形態，為人的解放尋求方向。而所謂的價值中立，在鮑曼看來是非人性的自欺欺人，只能造成道德冷漠。

中國不是二戰前的猶太人，也不是二戰后的蘇聯，西方文明最精華的工業科技文明已經被中國吸收，從未間斷的中華文明有能力駕馭來自工業科技的力量；對于比西方更早進行大規模遠洋貿易，更早發明紙幣這種更前沿交易媒介的國家，中國在發展國際貿易和市場經濟方面，有的是時間和信心。

中國尋求的不是羅馬的擴張、斯巴達的戰爭，而是孟德斯鳩在觀測中國歷史中得出的“安定”，如果再說到文明的韌性，地球上最古老的四大文明只有中國還在，早在一千多年前，中國就把佛教這種具有超級耐力的宗教也都變成自家的了，如今把公認為更具耐力的印度人也耗得急眼了，我們還怕耗不過美國？當然，前提是美國不敢打你，或打不贏你。

好，今天先說到這里，這次主要是跟大家討論一下國防科技的重要性，捍衛文明多樣性對人類發展的重要性，以及新中國建立后在這方面的持續作為和底氣，下一篇我們再回到商業科技領域，來討論一下大家正在關注的諸多熱點問題。

文/肖磊

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