大教堂與集市中的NFT-ODAILY_數字貨幣

《大教堂與集市》是當代軟件技術領域最重要的著作，被譽為開源運動的《圣經》，相信很多互聯網人都有閱讀過。

大教堂模式是典型的自上而下的開發范式，由最上層專屬團隊作為執行主導，是封閉的。而市集模式則是典型的自下而上的去中心化開源式開發，自治的人們在沒有中央控制的情況下自由地共享信息，是開放的。

如果以大教堂與集市來看待NFT的發展，也是很有意思的一種方法。

與NFT泡沫

聲音 | 北大教授陳鐘：上鏈數據并不等于無政府主義:5月28日，以“技術創新與融合”為主題的2019區塊鏈技術發展論壇（GBF）在貴陽國際生態會議中心舉辦。在“共識——數據上鏈的標準及挑戰“圓桌對話中，關于上鏈數據的價值，北京大學信息科學技術學院教授、區塊鏈研究中心主任陳鐘表示：有了區塊鏈以后，數據還是數據。不過，上鏈的數據改變了政府、企業、個人之間相互的關系。關系的改變有兩個方向，一方面可以提高生產力和效率，另一方面可以降低生產成本。并且，上鏈數據并不等于無政府主義。[2019/5/28]

當前NFT交易中存在巨大的泡沫實際上已經是一個共識，很多玩家將目光聚焦在NFT這一形式，而非作品或資產本身。

人大教授楊東：中日韓三國在區塊鏈領域逐漸引領世界:據金色財經前方記者報道，在韓國TokenSky區塊鏈大會的“首爾共識”圓桌會議上，中國人民大學金融科技與互聯網安全研究中心主任、法學院副院長楊東教授表示，中國、韓國、日本三國在區塊鏈領域開始逐漸引領世界。他認為，三國能保持領頭地位，主要集中在三個方面：擁抱監管、行業自律和保護投資者。此外，他提到目前只有日本、瑞士等極少數國家推出了數字貨幣監管法律，因此他再次強調投資者保護的重要性。此前楊東教授多次呼吁建立數字貨幣投資者保護教育基金。[2018/3/14]

一幅名為《Mornos》的畫，畫上是一群收藏家正在購買藝術品畫作。作者將原畫燒毀，但在此之前便保留其電子版，最終以NFT形式售出，售價247萬人民幣，而這個價格是原畫的整整4倍。諷刺收藏家花天價購買畫的畫作，被天價售賣了，這似乎也印證了這個作品的名稱。對NFT的原作者而言，NFT化的門檻創作較低、回報利潤高，而對于NFT的“收藏家”而言，卻是無窮大的風險。一旦市場熱度相對降低，隨風炒作的現象逐步冷卻，那么當前諸多千奇百怪的NFT的資產價值也會大打折扣。NFT玩家被NFT的形式所綁架，而忽略NFT所應當包含的內在價值。

人大教授楊東：區塊鏈技術中立，并無直接金融法律風險:中國人民大學大數據區塊鏈與監管科技實驗室主任楊東，區塊鏈作為一種技術工具，是技術中立的，不直接存在金融和法律上的風險，而目前的關停交易平臺與當前大力發展區塊鏈并不沖突。對風險的監控和治理，并不代表我們拒絕創新。區塊鏈應用與發展具有廣闊的前景。[2018/3/8]

這可以說是模式的陷阱，小眾而封閉的NFT行業，參與者們不管是創作者還是交易者，亦或者交易平臺都促成了NFT泡沫的放大。名人、明星、藝術家們低門檻鑄造的低價值NFT在中心化的NFT巨頭平臺上交易，被大收藏家們天價炒作，本應該代表所有權證明的NFT與普通大眾用戶相距甚遠，大眾用戶基本處于“看戲”狀態。這樣的NFT沒有回歸NFT原本價值本身，沒有大眾的市場也就沒有流通，熱度過后難免一地雞毛。

與NFT2.0

什么樣的NFT市場才是健康而長久的市場？

我們都知道NFT是率先從藝術品、游戲領域進入，其實代表的是NFT1.0時代。但藝術品、游戲等未來僅是NFT海量應用市場的一小部分，NFT將來是將全面滲透到金融資產、數字身份、數字票據等權益類資產的，這就是NFT的2.0時代。

NFT作為所有權的證明，與權益相連接再合適不過了，權益的所有者可以是我們任何人，任何人都可以將自己的權益鑄造成NFT，使NFT的類型無限豐富起來，然后去參與到NFT市場的流通中去，就像一個再普通不過的大，人人可買，人人可賣，至于NFT的價值就讓真實的市場去發現去協調，而不依賴于任何中心化的NFT平臺。這也是權益NFT去中心化平臺Chair所倡導的NFT2.0。

相信不拘泥于NFT形式而包含真實價值的NFT版圖未來將繼續擴張，并延伸到各種尚未探索的新領域，而你我皆應是貢獻者。

未來，當NFT不再是某些人的專屬，當每個人擁有NFT不再是潮流，而是像擁有生活中普通物品一樣稀松平常，那就是NFT大展拳腳的時候了，NFT的未來注定屬于普通大眾，屬于我們每一個人。

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