金色硬核 | 比特幣、貨幣與國家_區塊鏈

金色財經推出金色硬核（Hardcore）欄目，為讀者提供熱門項目介紹或者深度解讀。本文由Knut Svanholm發表在BitcoinMagazine。

貨幣和國家分離（The separation of money and state）是有史以來人類社會最重大的變化。為什么？讓我們回到歷史，找出答案。

在有記錄的人類歷史中，宗教與權力之間有著不可分割的聯系。對單一或多神的集體信仰非常有力。它使人類能夠比其他靈長類動物形成更大的群體。

金色熱搜榜：HT居于榜首:根據金色財經排行榜數據顯示，過去24小時內，HT搜索量高居榜首。具體前五名單如下：HT、BHD、BTM、TRX、BNB。[2020/10/21]

鄧巴數代表一個人可以和多少人維持關系。沒有集體信仰，人類部落人數不可能超過這個數。因此，文明需要以信仰體系為核心。信仰系統為人類領導者提供了激勵工具。葬禮的引入就是這樣一種工具。舉行葬禮帶來了來世的希望。該工具使部落首領可以與其他部落開戰。當然，其他靈長類動物也互相爭斗，但是徹底的戰爭是另一回事。戰爭對集體有預定的目的。

現在，暴君可以欺騙他們的臣民，承諾他們過上更好的生活。這給了他們巨大力量，因為他們現在可以召集軍隊進一步發展自己的事業。它使他們能夠形成民族國家。忠誠的公民生活在讓人恐懼的武裝部隊控制下的領土。由于人們的信仰，統治者的神圣權力已成為其操作系統的一部分。幾個世紀以來，這幾乎是所有國家執政的基礎。統治者與諸神虛幻的緊密聯系使他們在人民眼中合法化。

分析 | 金色盤面：ETH調整新低 尋找背離低點:金色盤面綜合分析：ETH在昨天跟隨BTC大幅調整后，創出了8月以來新低，市場出現極度恐慌的情緒，但我們也看到了日線有可能出現MACD背離現象，此處可密切關注短線走勢，但短線建議投資者保持觀望，等待市場進一步明朗。[2018/9/6]

然后，美洲殖民地為統治階級帶來了一個新問題：來自不同宗教背景的人們需要在新的國家團結起來。

這里需要引入英國哲學家約翰·洛克（John Locke）的想法。洛克認為，個人良知是個人的事情。因此，必須保持自由遠離任何政府權威。洛克的思想對美國開國元勛產生了巨大的影響。宗教寬容已成為新世界的常態。托馬斯·杰斐遜（Thomas Jefferson）寫道，政府“不應制定任何法律來樹立宗教信仰或禁止其自由行使。”

金色財經現場報道 李赫堯：目前區塊鏈技術所處階段相當于千禧年之前的互聯網:在IBM &Avazu區塊鏈技術賦能與場景應用沙龍上，DotC United Group區塊鏈產品經理李赫堯指出，對標互聯網技術的發展路徑，目前區塊鏈技術所處時期為2000年之前。2000年之前的互聯網是因為基礎設施的問題制約了發展，而目前的區塊鏈是因為底層的性能不滿足需求。2000年之前互聯網存在滲透率較低、泡沫巨大、基礎設施不夠完善。區塊鏈目前的問題是滲透率較低、泡沫巨大、底層協議不夠完善。[2018/6/6]

這些想法進入了《美國憲法第一修正案》。這是關于保護思想和言論自由的。在整個歐洲都發生了類似的事情。今天，幾乎所有西方民主國家都稱自己為“世俗國家”。思想自由以前所未有的方式推動了人類的進步。聲稱地球繞著太陽旋轉不再是犯罪。教會的教條主義思想不再是科學進步的負擔。啟蒙運動的思想終于取得了勝利。人類已經放棄了迷信。精英們再也不能愚弄人們屈服于謊言。他們還可以？

金色財經獨家分析 責任意識決定金融監管謹慎當先 服務實體經濟是根本目標:今日博鰲論壇上央行易綱談及虛擬貨幣時強調“謹慎”二字，同時指出了“回避有一些可能的負面的影響，使得數字貨幣能夠更好的為經濟服務，這里也包括區塊鏈技術，也包括金融科技。整體來講我們對虛擬貨幣的監管是非常嚴格的，同時，我們也在研究如何發揮數字貨幣它的正能量和更好的服務于實體經濟。”

金色財經的獨家分析，“脫虛向實”的方向不變，監管尺度如何拿捏，都應謹慎，避免草率。當前，加密貨幣等在全球范圍內都尚未充分地與實體經濟互動，缺乏支持大規模實體經濟的技術條件和現實基礎，整體還比較“虛”，不確定因素影響頗多。早先，易剛已經談及“堅決取締非法金融活動”，周小川此前也曾談及對數字貨幣的看法。金色財經認為：第一，由于區塊鏈新興，投資者尤其是中小投資者在新的領域更容易隨波逐流，極易形成系統性風險，而去中心化的特點也使得以往政府“救市”變得困難；第二，中國經濟體量大，金融服務需求強烈，對于世界來講舉足輕重，金融政策更需大局意識、責任意識的支撐；同時，保持著強有力的連續性一向是我國政策的優勢和特點，為了不走彎路，政策更應謹慎。

相反，作為對比，政策的不謹慎確實已經造成麻煩和反復。今日據日經新聞報道，在昨日召開的日本虛擬貨幣研討會上，眾多參會人員均提出了應提高市場準入標準，加強對虛擬貨幣市場的監管力度的建議。過往因為對市場發展狀況估算有誤，政策過寬，一定程度上加劇了風險的滋生。此前一直“政策環境好”的日本也已經加強了對數字貨幣的審查，放開之后還是要進行收緊，政策制定欠缺謹慎，政策反復也不利于產業的發展。[2018/4/11]

教會和國家不再相互依賴，這是事實。但是宗教傳統仍然決定著這些國家的運作方式。陽歷仍然在使用，而周日仍然有些神圣。基督教假期，例如圣誕節和復活節也是如此。禮儀葬禮無處不在。一個外星人很可能會發現這種做法很奇怪。但最重要的是，對國家本身的信念依然存在。如果沒有宗教信仰，什么原因可以維持國家？是什么賦予一個人管理另一個人的權利？這些概念難道不是過時的信仰體系的殘余嗎？

我們中有些人認為效忠上帝和政府沒有區別。吸引人們進入當今存在的一組特定信念的最有力工具是貨幣。隨著法定貨幣的引入，出現了一種控制人民的新方法。保持奴隸制的新方法。事實證明，中央銀行是一個比教會更強大的實體。在中央銀行出現之后，過上更好的生活的想法可能會使普通人彼此做殘暴的事情。想在此時此地過上更好的生活會使人們對自己做殘暴的事情。當他們都努力致富時，它奴役他們永久工作，這對大多數人來說是一個不可能的目標。

只要有印鈔機，就不會有言論自由。貨幣是我們用來相互表達價值的工具。誰控制貨幣供應量，誰就能控制世界。現存的每張鈔票上都印有“我們相信上帝”的字樣，這暗示著我們有多愚蠢。我們不是世俗國家。我們仍然屬于一個邪教。皇帝們仍然沒穿衣服。仍然沒有神圣的權利。

如果我們要世俗化，就必須將貨幣和國家分開。這里沒有中間立場。負責發行貨幣的人無法抗拒誘惑。誘惑太大了。沒有辦法解決這個問題。永遠不要相信一張寫著“我們相信上帝”的紙幣。可能沒有上帝，也絕對沒有“我們”。

但是，自2009年以來，我們有了比特幣。在黑暗的世界有了希望的燈塔。解除社會病魔武裝的一種和平方式。一種降低暴力效果的方法。如果你希望有思想自由，那就擺脫對權威的所有訴求。掌控自己的命運。解放自己。不要讓任何人支配你的生活。

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